一八二 戰場住居本生譚

(菩薩═象師) 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對難陀大德所作之談話。佛初次還鄉為迦 毘羅城之旅，使其弟難陀王子出家。由迦毘羅城出，漸行至舍衛城住于彼處。爾時 難陀尊者執佛缽與一同出家時，其國美婦人聞難陀王子與佛同去，發亂披肩，由 窗中外望呼喚難陀曰：「貴公子！早日歸來。」難陀思念婦人之言，心為悲哀憂愁之 念所系，血管露出。 佛知此事，佛思欲使難陀得阿羅漢果，至彼庵室，準備著席時問曰：「難陀！汝 樂此佛法否？」難陀曰：「世尊！我為國美奪心，無少快樂。」佛言：「難陀！汝曾至 雪山行腳否？」難陀：「予尚未往。」佛言：「一同前往。」難陀：「我無神通力，如何 可行？」佛言：「依我之神通力，攜汝前往。」佛執難陀之手，升至空中。途中見田中 燃燒野火，其中一雌猿坐于燒斷之樹上，鼻尾皆被燒斷，毛亦燒焦，身之上皮剝落， 僅存下皮，血漫全身。佛曰：「見彼雌猿否？」難陀曰：「已見。」佛曰：「汝宜諦觀。」 于是佛攜難陀擴展悉使見六十由旬之雄黃平原、阿耨達池等七大池、五大河、 金山、銀山、寶玉山及其它數百可愛之山、裝飾圍繞之雪山。佛向難陀問曰：「汝見  93 忉利天否？」難陀答：「世尊！予未得見。」佛曰：「難陀！汝來，予將使見忉利天。」 于是相協行至其所，坐于黃色 1石床之上。諸天王及帝釋天于兩天神之世界率諸天 團體來會，向佛敬禮，坐于一面，侍女二千五百萬人，鳩足天女五百人，亦來禮佛， 坐于一面。佛使難陀生起煩惱，使其時時眺望五百天女。佛問：「汝見此鳩足天女 否？」難陀答曰：「已見。」佛曰：「天女美耶，或國美較美耶？」難陀：「國美與丑陋 雌猿之差，猶如天女與丑陋國美之不同。」佛：「難陀！汝意云何？」難陀：「我今如 何可得天女？」佛：「汝為沙門修行，可得天女。」難陀：「我為沙門修行可得天女， 如能有所保證，我即為沙門修行。」佛言：「難陀！如是甚善，我為汝之證人。」 于是難陀大德于諸天團體之正中，以如來為證人，難陀云：「我今毫無躊躇，回 歸彼處，我將為沙門之修行。」佛遂伴彼還祇園精舍。難陀大德開始為沙門之修行。 佛向法將舍利弗曰：「舍利弗！我弟難陀，于忉利天諸天集合之正中，有關天女之 事，立我為證人。」于是佛告此事于大目犍連大德、大迦葉大德、阿那律大德，及法 寶管理者阿難大德等八十人之大弟子乃至諸多其余之比丘等。法將舍利弗大德接近 難陀曰：「難陀！汝于忉利天諸天集結正中，聲言欲得天女，方為沙門之修行，並立 十力(佛)為證人，此事是否事實？」更續言曰：「果然若是，汝之清淨修行，乃為  94 關系于婦人之事，乃為關系于煩惱之事。為婦人而作沙門之修行，與汝為薪金而工 作之職人何異？」舍利弗對難陀與以羞辱使之不安。于是八十大弟子及其余諸比丘， 皆對難陀如此施壓，難陀實感慚愧︰「我實為無理之事。」于是起勇猛精進之心，勵 行觀念三昧，獲得阿羅漢果後，來至佛所云︰「世尊！我今解除佛之誓約。」佛曰： 「難陀！若汝得阿羅漢果時，我應解除誓約。 此丘等知悉此事，集于法堂，開始談論：「諸位！如難陀大德，洵為易于教導之 人，依一遍之教誡，即起慚愧之心，為沙門之修行，得阿羅漢果。」佛適出堂問曰： 「汝等比丘！今有何言而集會？」比丘等答：「如是如是。」佛言：「汝等比丘！難陀之 易于教導，非自今日始，前生亦復如是。」佛為說過去之因緣。 主分 昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩生于象師之家。及長，身為象師，技 術精達，奉仕波羅奈王敵國之王。彼為敵王之重要大象，充分善加訓練。敵王欲取 波羅奈國，乘其常用之象，率大軍至波羅奈城，四面包圍。敵王發出書信通知：「汝 讓與王國，否則戰爭。」梵與王決心一戰，于城壁、城門、天守閣、監視台各處布置 軍隊，戰爭于是開始。敵王武裝其常用之象，躬身親著甲冑，坐于象背，手執銳利 之刺棒，攻城殺敵，使大象向城門前進。象見對方放種種之投射物，心中畏死，不 能接近，反而退卻。  95 爾時象師近至象前曰：「汝豪壯以戰場為住家者，若于此處退卻，實不相應。」 如此警誡其象，唱次之偈： 一 戰場為住家 強力豪壯者 既臨城門下 汝象！何故反退卻 二 速取城門閂 打倒城門柱 粉碎彼城門 汝象！速速入城去 象聞此語，受菩薩之一次教誡，重複折返，以鼻卷門柱，如同拔草，粉碎城門， 拋棄門閂，破門而入城市，占領國土，獻上于王。 結分 佛述此法語後，即作本生今昔之結語：「爾時之象是難陀，王是阿難，象 師即是我。」

注 1 指帝釋天之床。