一六六 烏婆沙魯哈婆羅門本生譚

(菩薩═行者) 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對一名烏婆沙魯哈伽之婆羅門，執意墓場 為不淨之談話。彼為大富翁，具有諸多財產，因信仰不同，與住于近所精舍之佛弟 子等，並不相親，然彼之子，賢而智慧。彼已年老，謂其子曰：「我子！彼低賤人之 火葬墓場，不可葬予。汝應葬我尸骨于不污之所。」「父親！父之火葬適當場所，我 不能知，父可與我結伴前行，指定適當之場所。」婆羅門于是與子結伴出都，登靈鷲 山頂，謂其子曰：「我子！此處無一賤者火葬，可于此處葬我。」婆羅門與其子下山。 佛于是日晨起，觀察應濟度親族之中，此父子二人具入預流向資格，于是佛如 獵夫攀尋山路，向山麓前行，等待彼等二人由山頂降下。恰于降下時與佛相會，佛 與彼等喧談：「汝婆羅門等曾往何處？」青年婆羅門語其事。「汝等善來，今可再往汝  55 父所言之處。」佛與父子二人相伴，再登至山頂。佛問：「在于何處？」青年曰：「尊 師！我父指此三山之中間。」佛云：「青年！汝父厭墓之不淨，非自今始，前生即為 厭墓不淨之人。汝父命汝葬彼于此處，亦非自今始，前生彼仍欲葬于此處。」佛應青 年之請，為說過去之因緣。 主分 昔日，此人仍于王舍城，其名仍為烏婆沙魯伽婆羅門，青年仍為其子。 爾時菩薩出生于摩揭陀國婆羅門家，修習學藝已盡，出家入仙人之道，得禪定與神 通，彼享禪定之樂，久住雪山地方。為得鹽酢等物，住于靈鷲山上草舍之中。爾時 彼婆羅門以與今相同之語告其子，子云：「請教我安葬之處。斗彼仍教此所，與其子 由山降下，來至菩薩之側，菩薩亦問青年與今相同之語，聞青年之語而行，並謂： 「依汝父所語，察看尸骸污與不污之所。」與二人一同登至山頂。青年云：「些二山之 中間為不污之所。」佛曰：「青年！此處被火葬者，其數之多，不可勝數。僅出生于 此王舍城婆羅門之家如汝父烏婆沙魯伽之名而被火葬者，即為一萬四千次。在此大 地之上，未作火葬之所，非墓場之所及未曾輾轉頭骨之所並無一處。」于是菩薩教彼 明宿住智而唱次之二偈曰：  56 一 烏婆沙魯哈伽名 一萬四千人葬所 皆被荼毘于此處 世間無有不滅者 二 對人真實有正義 慈愛節制與克己 彼為貴中所尊敬 能于此世成不滅 如是向彼父子說法，使聞修行四梵住法，出生于梵天之世界。 結分 佛述此法語後，說明聖諦之理──說聖諦之理竟，父子已入預流果──佛 為作本生今昔之結語：「爾時父子是今之父子，行者即是我。」