論藏 人施設論 細說 六人施設

六人施設

(1)在這里這個人，在以前還未聽聞的諸法中，自己徹底了解諸諦，在那里既得到一切智性，也在諸力中得自在，因這個而被認為是正等正覺者。

(2)在這里這個人，在以前還未聽聞的諸法中，自己徹底了解諸諦，在那里既沒有得到一切智性，也沒在諸力中得自在，因這個而被認為是獨正覺者。

(3〕在這里這個人，在以前還未聽聞的諸法中，自己沒徹底了解諸諦，在現法中就成為苦的作盡者，而且得到聲聞波羅蜜，因這個而被認為是舍利佛、目犍連。

(4)在這里這個人，在以前還未聽聞的諸法中，自己沒徹底了解諸諦，在現法中就成為苦的作盡者，但沒得到聲聞波羅蜜。其余因這個而被認為是阿羅漢。

(5)在這里這個人，在以前還未聽聞的諸法中，自己沒徹底了解諸諦，並沒有在現法中成為苦的作盡者，是不還者一不回來這里(輪迴)的狀態者。因這個而被認為是不還者。

(6)在這里這個人，在以前還未聽聞的諸法中，自己沒徹底了解諸諦，並沒有在現法中成為苦的作盡者，是還者一回來這里(輪迴)的狀態者，因這個而被認為是預流、一來者。