論藏 人施設論 細說 二人施設

二人施設

45．什麼人是忿怒者呢？在其中什麼是忿怒呢？

哪個忿怒、激怒、激怒性、瞋、污穢、污穢性、瞋害、惱害、惱害性、敵對、敵意、凶暴、魯莽、心的不可意性一這個被稱為忿怒。哪個人的這個忿怒未被舍斷一這個人被稱為「忿怒者」。

46．什麼人是瞋恨者呢？在其中什麼是瞋恨呢？

忿怒在前，瞋恨在後。哪個就像這個樣子的瞋恨、時常瞋恨、時常瞋恨性、固定•放置、確立、結合在一起、糾纏不清、根深蒂固一這個被稱為「瞋恨」。哪個人的這個瞋恨未被舍斷一這個人被稱為「瞋恨者」。

47．什麼人是覆蓋者呢？在其中什麼是覆蓋呢？

哪個覆蓋、時常覆蓋、時常覆蓋性、冷酷(無意義)、做冷酷的事(做無意義的事)一這個被稱為覆蓋。哪一個的這個覆蓋未被舍斷一這個人被稱為「覆

蓋者」。

48．什麼人是欺瞞者呢？在其中什麼是欺瞞呢？

哪個欺瞞、時常欺瞞、時常欺瞞性、食草者、爭論處、打仗、不放棄一這個被稱為欺瞞。哪個人的這個欺瞞未被舍斷一這個人被稱為「欺瞞者」。

49．什麼人是嫉妒者呢？在其中什麼是嫉妒呢？

在別人得到、恭敬、尊重、敬意、禮拜、供養上，有任何嫉妒、時常嫉妒、時常嫉妒性、嚴重嫉妒、時常嚴重嫉妒、時常嚴重嫉妒性一這個被稱為嫉妒。哪個人的這個嫉妒未被舍斷一這個人被稱為「嫉妒者」。

50．什麼人是慳貪者呢？在其中什麼是慳貪呢？

有五種慳貪：住所慳貪、族姓慳貪、得到慳貪、容貌(稱讚)慳貪、法慳貪。任何就像這個樣子的慳貪、時常慳貪、時常慳貪性、貪、貪婪、刻薄、心沒有防護性一這個被稱為貪。哪個人的這個慳貪未被舍斷一這個人被稱為「慳貪者」。

51．什磨人是狡詐者呢？在其中什麼是狡詐呢？

在這里有一種人是狡詐和完全狡詐。在其中那種狡詐、邪惡、諂曲、欺詐、粗糙、虛偽、假裝一這個被稱為狡詐。哪個人的這個狡詐未被舍斷一這個人被稱為「狡詐者」。

52．什麼人是偽善者呢？在其中什麼是偽善呢？

在這里有一種人以身行惡行，以語行惡行，以意行惡行之後，那個人為了覆蓋原因而懷有惡欲望一想要「不要知道我」，思惟「不要知道我」，說話「不要知道我」，以身表達「不要知道我」。任何就像這個樣子的偽善、偽善性、超過、欺瞞、偽瞞、散布、秘匿、隱瞞、完全隱瞞、覆藏、完全覆藏、沒有闡述、沒有打開、掩蓋、惡行一這個被稱為偽善。哪個人的這個偽善未被舍斷一這個人被稱為「偽善者」。

53．什麼人是無慚者呢？在其中什麼是無慚呢？

那個應羞而沒有羞的人，沒有羞于諸惡不善法的違犯一這個被稱為無慚。具足這個無慚的人是「無慚者」。

54．什麼人是無愧者呢？在其中什麼是無愧呢？

那個應愧而沒有愧的人，沒有愧于諸惡不善法的違犯一這個被稱為無愧。具足這個無愧的人是「無愧者」。

55．什麼人是惡口者呢？在其中什麼是惡口性呢？

當被如法說時，是不受諫、惡口、惡口性、采取敵對、喜歡敵對、不尊敬、不尊敬性、不恭敬性、不順從性一這個被稱為惡口性。具足這惡口性的人是「惡口者」

56．什麼人是惡友呢？在其中什麼是惡友性呢？

那些人是不信、劣戒、少聞性、慳吝、惡慧，而對他們有那種親近、實行、一起親近、親暱、一起親暱、信仰、一起信仰、崇拜一這個被稱為惡友性。具足這惡友性的人是「惡友」

57．什麼人是在諸根門上不保護呢？在其中什麼是在諸根門上不保護性呢？

在這里有一種人以眼看到色之後，執取相、執取微細相。就是這個原因，諸貪憂、惡不善法滲透不保護眼根而住的人，沒有修習那種防護，沒有守護眼根，在眼根上沒有到達防護。

以耳聽到聲音之後，乃至…以鼻嗅到香之後，乃至…以舌嘗到味之後，乃至…以身接觸到觸(覺)之後，乃至…以意了知法之後，執取相、執取微細相。就是這個原因，諸貪憂、惡不善法滲透不保護意根而住的人，沒有修習那種防護，沒有守護意根，在意根上沒有到達防護一這個被稱為在諸根門上不保護性。在諸根上具足這不保護性的人是「在諸根門上是不保護者」。

58．什麼人是在飲食上不知量者呢？在其中什麼是在飲食上不知量性呢？

在這里有一種人，沒有如理省思食用食物一為了好玩、為了驕逸、為了打扮、為了迷人，在其中有任何不知足性、不知量性、在飲食上沒有省思一這個被稱為在飲食上不知量性。在飲食上具足這不知量性的人是「在飲食上不知量者」。

59．什麼人是失念者呢？在其中甚磨是失念呢？

哪種無念、無隨念、無專念、無憶念性、無受持性、恍惚性、失念性一這個被稱為失念。具足這失念的人是「失念者」。

60．什麼人是無正知者呢？在其中什麼是無正知呢？

哪種無智、無見、不覺悟、不隨覺、不正覺、不通達、心不集中、不深入、不正確考察、不省察、缺乏省察的行為、劣慧、愚鈍、不正知、愚癡、蒙昧、強烈的痴、無明的瀑流、無明的軛、無明的隨眠、無明的煩惱、無明的障礙、愚痴、不善根一這個被稱為無正知。具足這無正知的人是「無正知者」

61．什麼人是戒失壞者呢？在其中什麼是戒失壞呢？

身的違犯、口的違犯、身口的違犯一這個被稱為戒失壞。所有的惡戒都是戒失壞。具足這戒失壞的人是「戒失壞者」。

62．什麼人是見失壞者呢？在其中什麼是見失壞呢？

「沒有布施、沒有供養、沒有祭祀、沒有諸善惡業的異熟果報、沒有這個世界、沒有他方世界、沒有媽媽、沒有爸爸、沒有化生的有情、在世界上沒有正行正道的諸沙門婆羅門，他們自己證知這個世界和他方世界、作證之後而宣說」。任何就像這個樣子的見。走到見里頭、見的稠林、見的沙漠、見的歪曲、見的紛爭、見的系縛、執見、領受、執持、取著、崎路、邪道、邪惡性、外道的所依處、顛倒而拿一這個被稱為見失壞。所有的邪見都是見失壤。具足這見失壤的人是「見失壤者」。

63．什磨人是內結者呢？

哪個人的五下分結未被舍斷—這個人被稱為「內結者」。

64．什磨人是外結者呢？

哪個人的五上分結未被舍斷一這個人被稱為「外結者」。

65．什麼人是無忿怒者呢？在其中什麼是忿怒呢？

哪個忿怒、激怒、激怒性、鎮、汚穢、汚穢性、危害、日常危害、時常危害性、敵對、敞意、凶暴、魯莽、心的不可意性一這個被稱為忿怒。哪個人的這個忿怒已被舍斷一這個人被稱為「無忿怒者」。

66．什麼人是無瞋恨者呢？在其中什麼瞋恨呢？

忿怒在前，瞋恨在後，任何像這個樣子的瞋恨、時常瞋恨、時常瞋恨性、固定、放置、確立、結合在一起、綁在一起、根深蒂固一這個被稱為瞋恨。哪個人的這個瞋恨已被舍斷一這個人被稱為「無瞋恨者」。

67，什麼人是無覆蓋者呢？在其中什麼是覆蓋呢？

哪種覆蓋、時常覆蓋、時常覆蓋性、冷酷、冷酷的行為一這個被稱為覆蓋。哪個人的這個覆蓋已被舍斷一這個人被稱為「無覆蓋者」。

68．什麼人是無欺瞞者呢？在其中什麼是欺瞞呢？

哪種欺瞞、時常欺瞞、時常欺瞞性、食草者、爭論處、打仗、不放棄一這個被稱為欺瞞。哪個人的這個欺瞞已被舍斷一這個人被稱為「無欺瞞者」

69．什麼人是無嫉妒者呢？在其中什麼是嫉妒呢？

對別人得到、恭敬、尊重、敬意、禮拜、供養上，有任何嫉妒、時常嫉妒、時常嫉妒性、嚴重嫉妒、時常嚴重嫉妒、時常嚴重嫉妒性一這個被稱為嫉妒。哪個人的這個嫉妒已被舍斷一這個人被稱為「無嫉妒者」。

70．什麼人是無慳貪者呢？在其中什麼是慳貪呢？

有五種慳貪：住所慳貪、族姓慳貪、得到慳貪、容貌(稱讚)慳貪、法慳貪。任何像這樣子的慳貪、時常慳貪、時常慳貪性、貪、貪婪、刻薄、心沒有防護性一這個被稱為惶貪。哪個人的這個慳貪已被舍斷一這個人被稱為「無慳貪者」。

71．什麼人是無狡詐者呢？在其中什麼是狡詐呢？

在這里有一種人是狡詐和完全狡詐。在其中那種狡詐、邪惡、諂曲、欺詐、粗糙、虛偽、假裝一這個被稱為狡詐。哪個人的這個狡詐已被舍斷一這個人被稱為「無狡詐者」。

72．什麼人是無偽善者呢？在其中什麼是偽善呢？

在這里有一種人以身行惡行，以語行惡行，以意行惡行之後，那個人為了覆蓋原因而懷有惡欲望一想要「不要知道我」，思惟「不要知道我」，說話「不要知道我」，以身表達「不要知道我」。任何像這個樣子的偽善、偽善性、超過、欺瞞、偽瞞、散布、秘匿、隱瞞、完全隱瞞、覆藏、完全覆藏、沒有闡述、沒有打開、掩蓋、惡行一這個被稱為偽善。哪個人的這個偽善已被舍斷一這個人被稱為「無偽善者」。

73．什麼人是慚者呢？在其中什麼是慚呢？

那個應羞而有羞的人，羞于諸惡不善法的違犯一這個被稱為慚。具足這些慚的人是「慚者」。

74．什麼人是愧者呢？在其中什麼是愧呢？

那個應愧而有愧的人，愧于諸惡不善法的違犯一這個被稱為愧。具足這些愧的人是「愧者」。

75．什麼人是善口者呢？在其中什麼是善口性呢？

當被如法說時，是受諫、善口、善口性、不采取敵對、不喜歡敵對、尊敬、尊敬性、恭敬性、順從性一這個被稱為善口性。具足這善口性的人是「善口者」。

76．什麼人是善友呢？在其中什麼是善友性呢？

那些人是信、具有戒、多聞、具有施舍、具有慧，而對他們有那種親近、實行、一起親近、親暱、一起親暱、信仰、一起信仰、崇拜一這個被稱為善友性。具足這善友性的人是「善友」。

77．什麼人是在諸根門上保護者呢？在其中什麼是在諸根門上保護性呢？

在這里有一種人以眼看到色之後，不執取相、不執取微細相。就是這個原因，諸貪憂、惡不善法滲透不保護眼根而住的人，修習那種防護，守護眼根，在眼根上到達防護。

以耳聽到聲音之後，乃至…以鼻嗅到香之後，乃至…以舌嘗到味之後，乃至…以身接觸到觸(覺)之後，乃至…以意了知法之後，不執取相、不執取微細相。就是這個原因，諸貪憂、惡不善法滲透不保護意根而住的人，修習那種防護，守護意根，在意根上到達防護一這個被稱為在諸根門上保護性。在諸根上具足這保護性的人是「在諸根門上保護者」

78．什麼人是在飲食上知量者呢？在其中什麼是在飲食上知量性呢？

在這里有一種人如理省思食用食物一既不是為了好玩、也不是為了驕逸、打扮、迷人，僅僅只是為了這個身體的住續維持，為了停止(飢餓)的傷害，為了支持(清淨)的梵行。如此，我將滅除舊的(飢餓)苦受，又不令新的(太飽的苦)受產生，我將維持生命，不(因飢餓而引生)過失而且生活安樂。在其中有任何知足性、知量性、在飲食上省思一這個被稱為在飲食上知量性。在飲食上具足這知量性的人是「在飲食上知量者」。

79．什麼人是念現前者呢？在其中什麼是念呢？

任何念是隨念、卑念、憶念性、受持性、不恍惚性、不失念性；念、念根、念力、正念一這個被稱為念。具足這念的人是「念現前者」

80．什麼人是正知者呢？在其中什麼是正知呢？

哪種慧、知識、調查、考察、法的揀擇、觀察、識別力、精察、賢明、善巧、伶俐、審思、思惟、觀察、明智、智慧、指導者、洞察力、正智、刺棒、慧根、慧力、慧的劍、慧的宮殿、慧的光明、慧的光澤：慧的燈火、慧的寶石、無癡、擇法、正見一這個被稱為正知。具足這正知的人是「正知者」。

81．什麼人是戒具足者呢？在其中什麼是戒具足呢？

身的不違犯、口的不違犯、身口的不違犯一這個被稱為戒具足。所有的戒律儀都是戒具足。具足這戒具足的人是「戒具足者」。

82．什麼人是見具足者呢？在其中什麼是見具足呢？

「有布施、有供養、有祭祀、有諸善惡業的異熟果報、有這個世界、有他方世界、有媽媽、有爸爸、有化生的有情、在世界上有正行正道的諸沙門婆羅門，他們自己證知這個世界和他方世界，作證之後而宣說」。就像這個樣子的那種慧、知，乃至…沒有癡、法的檢擇、正見一這個被稱為見具足。所有的正見都是見具足。具足這見具足的人是「見具足者」。

83．哪二種人是在世間上難得者呢，？

哪個先施恩者和哪個知恩感恩者一這二種人是在世間上難得者。

84．哪二種人是難被滿足者呢？

哪個放置任何已得到的和舍棄任何已得到的，這二種人是「難被滿足者」

85．哪二種人是易被滿足者呢？

哪個人不放置已得到的和哪個不拾棄已得到的，這

二種人是「易被滿足者」

86．哪二種人的諸漏會增長呢？

哪個人後悔不應後悔的(地方)，和哪個人不後悔應後悔的(地方)一這二種人的諸漏會增加。

87．哪二種人的諸漏不會增長呢？

哪個人不後悔不應後悔的(地方)，和哪個後悔應後悔的(地方)一這二種人的諸漏不會增長。

88．什麼人是劣意者呢？

在這里有一種人是惡戒、惡法者，他親近、奉侍、尊敬其他的惡戒、惡法者一這個人被稱為「劣意者」。

89．什麼人是勝意者呢？

在這里有一種人是具有戒、善法者，他親近、奉侍、尊敬其他的有戒、善法者一這個人被稱為「勝意者」。

90．什麼人是被滿足者呢？

獨覺和如來的聲聞、阿羅漢們是被滿足者。正等正覺者是被滿足者和令他滿足者。