相應2經 現起經

漢譯經文相應部9相應2經/現起經(林相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

　　有一次，某位比丘住在憍薩羅國某處叢林中。

　　當時，那位比丘進入中午的休息而睡著了。

　　那時，住在那處叢林中的那位天神憐愍、欲求那位比丘的利益；欲求激起那位比丘的急迫感，而去見那位比丘。抵達後，以偈頌對那位比丘說：

　　「起來！比丘！你為何躺下了？睡眠對你有何利益？

　　　對病苦者來說，睡眠有什麼？對受惱害的中箭者來說呢？

　　　凡從信出家者，從在家成為非家者，

　　　就增廣那個信吧，不要走入睡眠的控制下。」

　　「欲是無常的、不堅固的，愚鈍者在那里迷戀，

　　　在束縛中已解脫的、不依止的，為何會苦惱出家人？

　　　以欲貪的調伏，以無明之超越，

　　　那智已清淨，為何會苦惱出家人？

　　　以明切斷無明後，以煩惱的遍盡，

　　　無愁、無惱愁，為何會苦惱出家人？

　　　活力已被發動與自我努力的，常堅固努力者，

　　　期待涅槃，為何會苦惱出家人？」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「激起急迫感」(saṃvejeti，另譯為「使之驚怖；激起宗教信仰心」)，菩提比丘長老英譯為「激起急迫感」(stir up a sense of urgency)。「來到急迫感」(Saṃvegamāpādu, Saṃvegamāpādi)，Maurice Walshe先生英譯為「于痛澈骨髓的心痛中」(in sore distress, DN.21)。「作急迫感」(saṃvegamakāsi)，Maurice Walshe先生英譯為「大恐慌」(dismayed, DN.21)。「生起急迫感」(Saṃvegajātassa)，Maurice Walshe先生英譯為「恐懼」(fears, DN.21)。

　　「起明斷無明(SA.1332)」，南傳作「以明切斷無明後」(Chetvā avijjaṃ vijjāya)，菩提比丘長老依錫蘭本(Bhetvā avijjaṃ vijjāya)英譯為「以理解(明)突破無知(無明)」(by breaking ignorance with knowledge)。

　　「不依止的」(asitaṃ，另譯為「獨立的」)，菩提比丘長老英譯為「分離的」(detached)。