相應31經 正覺以前經

漢譯經文相應部14相應31經/正覺以前經(界相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯)

　　住在舍衛城，……(中略)。

　　「比丘們！當我正覺以前，還是未現正覺的菩薩時，這麼想：『什麼是地界的樂味、過患、出離？什麼是水界的樂味、過患、出離？什麼是火界的樂味、過患、出離？什麼是風界的樂味、過患、出離？』

　　比丘們！我這麼想：『凡緣于地界而生起樂與喜悅，這是地界的樂味；凡地界是無常的、苦的、變易法，這是地界的過患；凡對于地界之欲貪的調伏、欲貪的舍斷，這是地界的出離。

　　凡緣于水界……(中略)凡緣于火界……(中略)凡緣于風界而生起樂與喜悅，這是風界的樂味；凡風界是無常的、苦的、變易法，這是行的過患；凡對于風界之欲貪的調伏、欲貪的舍斷，這是行的出離。』

　　比丘們！只要我對這些四界不這樣如實證知：樂味是樂味、過患是過患、出離是出離，比丘們！我在這包括天、魔、梵的世間；包括沙門、婆羅門、天、人的世代中，不自稱『已現正覺無上遍正覺』。

　　比丘們！但當我對這些四界這樣如實證知：樂味是樂味、過患是過患、出離是出離，比丘們！我在這包括天、魔、梵的世間；包括沙門、婆羅門、天、人的世代中，才自稱『已現正覺無上遍正覺』。又，我的智與見生起：『我的解脫不可動搖，這是我最後一次的生，現在，不再有再生了。』」

漢巴經文比對(莊春江作)：

「(已)現正覺」(abhisambuddha)，菩提比丘長老英譯為「完全開化」(fully enlightened)或「醒悟」(awakened)。按：這是「對；向」(abhi)與「正覺」(sambuddha)的複合詞，表示「正覺的體證」。