相應11-20經 卵生布施之資助經十則

漢譯經文相應部29相應 11-20經/卵生布施之資助經十則(龍相應/蘊篇/如來記說)(莊春江譯)

　　起源于舍衛城。

　　在一旁坐好後，那位比丘對世尊這麼說：

　　「大德！什麼因、什麼緣，依此而這里某人以身體的崩解，死後往生到與卵生龍為同伴呢？」

　　「比丘！這里，某人是以身作善惡二重者，以語作善惡二重者，以意作善惡二重者，他聽聞：『卵生龍是長壽者、美貌者、多樂者。』他這麼想：『啊！願我以身體的崩解，死後往生到與卵生龍為同伴。』他施與食物，他以身體的崩解，死後往生到與卵生龍為同伴。比丘！這是因、這是緣，依此而這里某人以身體的崩解，死後往生到與卵生龍為同伴。」

　　「……(中略)他施與飲料，……(中略)他施與衣服，……(中略)他施與車乘，……(中略)他施與花環，……(中略)他施與香料，……(中略)他施與涂油，……(中略)他施與臥床，……(中略)他施與住處，……(中略)他施與燈燭，他以身體的崩解，死後往生到與卵生龍為同伴。比丘！這是因、這是緣，依此而這里某人以身體的崩解，死後往生到與卵生龍為同伴。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

「作善惡二重者」(dvayakārino)，菩提比丘長老英譯為「矛盾地行動；兩種沖突地行動」(acted ambivalently)，並引注釋書的解說，它們作善與二兩者之行為。按：水野弘元《巴利語辭典》直接將dvayakārin譯為「造作善惡兩者」，將dvaya譯為「二種的；二重的；偽的」或「一對；兩者」。