相應20-27經 根本持續與出定經等八則

漢譯經文相應部34相應20-27經/根本持續與出定經等八則(禪相應/蘊篇/如來記說)(莊春江譯)

　　起源于舍衛城。

　　「比丘們！有這四種禪定者，哪四種呢？

　　比丘們！這里，某一類禪定者有關于定的持續善巧，但沒有關于定的出定善巧。

　　又，比丘們！這里，某一類禪定者有關于定的出定善巧，但沒有關于定的持續善巧。

　　又，比丘們！這里，某一類禪定者既沒有關于定的持續善巧，也沒有關于定的出定善巧。

　　又，比丘們！這里，某一類禪定者有關于定的持續善巧與關于定的出定善巧。

　　比丘們！那里，這有……(中略)禪定者……最高的、最頂的。」

　　(應該如前面根本[等至]到第二十七經根本出定的適當作者使八經完成)(根本出定)

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「住三昧善(SA.883)」，南傳作「持續善巧」(ṭhitikusalo，另譯為「住善巧」)，菩提比丘長老英譯為「熟練于維持」(skilled in maintenance)，並引注釋書的解說，這是指熟練于停留在各種禪定中的時間至少七、八個彈指，並解說這與「攝持自在；在定自在」(adhiṭṭhānavasi)相關(能決定在禪定中的時間、何地、持續多久)。

　　「三昧起善(SA.883)」，南傳作「出定善巧」(vuṭṭhānakusalo)，菩提比丘長老英譯為「熟練于脫出」(skilled in emergence)，並引注釋書的解說，這是指熟練于在預定的時間出定(vuṭṭhānavasi，出定自在)。