第九十七 陀然經
北傳漢譯 中阿含二七、陀然梵志經(大正藏一、四五六頁。) 本經迺舍利弗聞陀然婆羅門之放逸無慚。以遇陀然婆羅門，說排除非法行、非正行，而行法、行正為勝。然後陀然婆羅門生病，陷于嚴重時，陀然婆羅門以梵天為勝，以愛著故，說至梵天共住之道而四無量心之修行。不久，陀然婆羅門死去，說生于梵天界。
如是我聞。 一時，世尊住王舍城之竹樹迦蘭陀園。爾時，尊者舍利弗與大比丘眾俱，于南山行乞。時，于王舍城行夏季安居之一比丘，來至南山尊者舍利弗處。至已，向舍利弗問候，交談吉慶、銘感之語，坐于一面。坐于一面之彼比丘向尊者舍利弗問曰： 「賢者!世尊為無病，而有氣力耶?」 「尊者!世尊為無病，而有氣力。」 「賢者!比丘僧伽皆無病，而有氣力耶?」 「尊者!比丘僧伽皆無病，而有氣力。」 「賢者!于丹陀拉巴拉多瓦拉處，有名喚陀然之婆羅門。賢者!陀然婆羅門為無病，而有氣力耶?」 「尊者!陀然婆羅門亦無病，而有氣力。」 「賢者!陀然婆羅門為不放逸耶?」 「尊者!陀然婆羅門安有不放逸耶?尊者!陀然婆羅門依恃國王，欺負婆羅門居士，依恃婆羅門居士，欺負國王。彼妻為篤信，由篤信之家嫁彼而死去，後妻為不信，由不信之家嫁于彼。」 「賢者!我等聞陀然婆羅門之放逸，實則聞得惡事。實則聞得惡事。嗚呼!我等于何時、何地，得會陀然婆羅門相語諸事耶?」 時，尊者舍利弗于南山適意止住後，往向王舍城行乞。次第行乞至王舍城，住入竹林之迦蘭陵園。時，尊者舍利弗，清晨著衣、持衣缽行乞入王舍城。爾時，陀然婆羅門于郊外之牧舍搾取牛乳。陀然婆羅門遙見尊者舍利弗到來，見尊者舍利弗至近處，乃告尊者舍利弗曰：「尊者舍利弗!此處有牛乳，請飲之，今正是餐食之時。」 「婆羅門!我今不為食事，將于此樹下我為日中之止住，望汝來此處。」陀然婆羅門應尊者舍利弗曰：「尊者!唯然。」時陀然婆羅門朝食已，食後來至尊者舍利弗處。至已，向尊者舍利弗問候，交談吉慶、銘感之語後，坐于一面。尊者舍利弗向坐于一面之陀然婆羅門告曰：「陀然!汝不放逸耶?」 「尊者舍利弗!我等應扶養父母、扶養妻子、扶養奴僕、對朋友應盡朋友之本分，對親族、血緣，應盡親族、血緣之本分，對賓客應盡賓客之本分，對祖先應盡對祖先之本分，對天應盡對天之本分，對王應盡對王之本分。對此身體亦應慰安、增進、安有不放逸者哉?」 「陀然!汝對其作如何思量耶?此處有一人，彼為父母行非法，行非正之行。彼因此非法行，非正行，獄卒將之墮于地獄，彼得作如是言：「我為父母行非法，行非正，獄卒勿將我墮于地獄」耶?或彼之父母得作如是言：「彼為我等行非法、行非正，獄卒勿將彼墮于地獄耶?」 「尊者舍利弗!是其為不然。爾時無論如何號泣，獄卒亦將投彼入地獄。」 「陀然!對此汝作如何思量耶?于此有一人，為彼之妻子行非法、行非正行，彼因非法行，非正行，獄卒將之墮于地獄，彼得如是言：「我為妻子行非法，行非正，獄卒勿將我墮于地獄」耶?或彼之妻子得如是言：「彼為我等行非法、行非正，獄卒勿將彼墮入地獄」耶?」 「尊者舍利弗!是為不然。爾時無論如何號泣，獄卒亦將投彼入地獄。」 「陀然!對此汝作如何思量耶?于此有一人，彼為奴僕行非法，行非正，彼因非法行，非正行，獄卒將之墮于地獄，彼得如是言：「我為奴僕行非法，行非正，獄卒勿將我墮地獄」耶?或彼之奴僕得如是言：．「彼為我等行非法，行非正，獄卒勿將彼墮于地獄」耶?」 「尊者舍利弗!是其為不然。爾時無論如何號泣，獄卒亦將彼投入地獄。」 「陀然!汝對此作如何思量耶?于此有一人，為彼朋友……」 「陀然，汝對此作如何思量耶?于此有一人，為彼親族、血緣……」 「陀然，汝對此作如何思量耶?于此有一人，為賓客……」 「陀然!汝對此作如何思量耶?于此有一人，為祖先……」 「陀然!汝對此作如何思量耶?于此有一人，為天……」 「陀然!汝對此作如何思量耶?于此有一人，為王……」 「陀然!汝對此作如何思量耶?于此有一人，為身體之慰安、增進、行非法、行非正，彼因行非法、行非正，獄卒將之墮于地獄，彼得如是言：「我為身體之慰安、增進、行非法、行非正，獄卒勿將我墮于地獄」耶?或他人得如是言：「彼為身體之慰安、增進、行非法、行非正，獄卒勿將彼投入地獄」耶?」
「尊者舍利弗！是其為不然。爾時無論如何號泣，獄卒亦將彼投入地獄。」 「陀然!汝對其作如何思量耶?為父母行非法、行非正者、與為父母行法、行正者，何者為勝耶?」 「尊者舍利弗!為父母行非法、行非正者，非為勝。尊者舍利弗!為父母行法、行正者乃為勝。尊者舍利弗!行法、行正者，較行非法、行非正者為勝。」 「陀然!對父母得扶養、而不為惡業，其他之有因，得行福行，有如法之業。陀然!對此汝作如何思量耶?為妻子行非法、行非正者，與為妻子行法，行正者，何者為勝耶?」 「尊者舍利弗!為妻子行非法、行非正者，非為勝。尊者舍利弗!行法、行正者、較行非法、行非正者為勝。」 「陀然!對妻子得扶養、而不為惡業、其他之得行福，行有如法之業。陀然!汝對此作如何思量耶?為奴僕行非法、行非正者，與為奴僕行法、行正者、何者為勝耶?」 「尊者舍利弗、為奴僕……乃至……」 「尊者舍利弗、為朋友……乃至……」 「尊者舍利弗、為親族……血緣……乃至……」 「尊者舍利弗、為賓客……乃至……」 「尊者舍利弗、為祖先……乃至……」 「尊者舍利弗、為天……乃至……」 「尊者舍利弗、為王……乃至……」 「尊者舍利弗!為身體之慰安、增進而行非法、行非正者，非為勝。尊者舍利弗、為身體之慰安、增進而行法，行正者，為勝。尊者舍利弗!行法、行正者，較行非法、行非正者，為勝。」 「陀然!對身體得慰安、增進，但不作惡業，其他之得行福行，有如法之業。」爾時，陀然婆羅門對尊者舍利弗之所說歡喜、隨喜，由座起而離去。他日，陀然婆羅門病、苦、危篤。時陀然婆羅門向一人告曰：「賢者!汝去往世尊處。至已，以我之名向世尊之足頂禮云：「世尊!陀然婆羅門病、苦、危篤。彼向世尊之足頂禮。」並去至尊者舍利弗處。至已，以我之名向尊者舍利弗之足頂禮云：「尊者!陀然婆羅門病、苦、危篤。彼向尊者舍利弗之足頂禮。」並作如次言： 「尊者!願尊者舍利弗垂慈愍，請來陀然婆羅門之家。」彼人應諾陀然婆羅門之言曰：「唯然。」彼來至世尊處，至已，禮敬世尊坐于一方。坐于一方之彼人向世尊言：「世尊!陀然婆羅門病、苦、危篤。彼向世尊之足頂禮。」次至尊者舍利弗處，至已，禮敬尊者舍利弗坐于一方，坐于一方之彼人，告尊者舍利弗曰：「尊者!陀然婆羅門病、苦、危篤。彼向尊者舍利弗之足頂禮。」並作次言：「尊者!願尊者舍利弗垂慈愍請來陀然婆羅門之家。」尊者舍利弗默然允受。時尊者舍利弗著衣、持衣缽來至陀然婆羅門之住居。至已，坐于所設之座。就坐之尊者舍利弗問陀然婆羅門曰：「陀然!汝違和耶?愈否?苦痛減退否?未增進否?見減退否?未見增進否?」 「尊者舍利弗!我違和苦痛增進而未見減退，見增進，未見減退。舍利弗!譬如力強之人，先以利刀破碎頭。尊者舍利弗!絕大之風騷擾我頭。尊者舍利弗!我違和不愈、病痛增進，不見減退，見增進、不見減退。尊者舍利弗!譬如力強之人，以硬革紐擊打頭之頭巾。尊者舍利弗!我頭有絕大之頭痛。尊者舍利弗!我違和、不愈，苦痛增進，不見減退，見增進、不見減退。尊者舍利弗!譬如熟練之屠牛者或其弟子，以銳利之牛刀割腹。尊者舍利弗!實絕大之風割我腹。尊者舍利弗!我違和、不愈，苦痛增進，不見減退，見增進，不見減退。尊者舍利弗!譬如兩名力強之人，將力弱之人各捉一腕投至火坑燃燒，尊者舍利弗!我身有絕大之熱。尊者舍利弗!我違和、不愈、苦痛增進，不見減退、見增進、不見減退。」 「陀然!汝對此作如何思量耶?地獄與畜生，何者為勝耶?」 「尊者舍利弗!畜生較地獄為勝。」 「陀然!汝對此作如何思量耶?畜生與餓鬼境，何者為勝耶?」 「尊者舍利弗！餓鬼境較畜生為勝。」 「陀然！汝對此作如何思量耶?餓鬼境與人間，何者為勝耶?」 「尊者舍利弗!人間較餓鬼境為勝。」 「陀然！汝對此作如何思量耶?人間與四天王，何者為勝耶?」 「尊者舍利弗!四天王較人間為勝。」 「陀然!汝對此作如何思量耶?四天王與三十三天，何者為勝耶?」「尊者舍利弗!三十三天較四天王為勝。」 「陀然!汝對此作如何思量耶?三十三天與焰摩天，何者為勝耶?」 「尊者舍利弗！焰摩天較三十三天為勝。」 「陀然!汝對此作如何思量耶?焰摩天與兜率天，何者為勝耶?」 「尊者舍利弗!兜率天較焰摩天為勝。」 「陀然!汝對此作如何思量耶?兜率天與化樂天，何者為勝耶?」 「尊者舍利弗!化樂天較兜率天為勝。」 「陀然!汝對此作如何思量耶?化樂天與他化自在天，何者為勝耶?」 「尊者舍利弗!他化自在天較化樂天為勝。」 「陀然、汝對此作如何思量耶?他化自在天與梵天界，何者為勝耶?」「尊者舍利弗言為梵天界，尊者舍利弗言為梵天界。」 時尊者舍利弗思惟：「此等諸婆羅門愛著于梵天界，我今對陀然婆羅門說與梵天共住之道如何?」「陀然!我為汝說與梵天共住之道。諦聽、善思!我將為說。」 「唯然。」陀然婆羅門應諾尊者舍利弗。 尊者舍利弗言曰：「陀然!然則如何為達于與梵天共住之道耶?陀然!此有比丘，以慈與俱之心，偏滿一方而住，如是第二方，如是第三方、如是第四方偏滿而住，如是上、下、橫、一切處、一切世界、以廣、大、無量、無怨、無害之慈與俱之心，偏滿而住。陀然!此實為達于與梵天共住之道。復次，陀然!今有比丘，以悲與俱心，以喜與俱心，以舍與俱心，偏滿一方而住，如是第二方、如是第三方、如是第四方、偏滿而住，如是上、下、橫、一切處、一切世界、以廣、大、無量、無怨、無害之舍與俱心偏滿而住。陀然!此實為達于與梵天共住之道。」 「尊者舍利弗!若然，請以我名向世尊之足頂禮云：「世尊!陀然婆羅門為病、苦、危篤。彼向世尊之足頂禮。」 時，尊者舍利弗對陀然婆羅門，更以不顧己所應為之事，使住立于低下之梵天界後，離座而去。時，尊者舍利弗離去不久，陀然婆羅門命終，往生于梵天界。時世尊告諸比丘曰：「汝等比丘!彼舍利弗對陀然婆羅門，更以不顧彼所應為，使住立于低下之梵天界後，離座而去。」 時，尊者舍利弗去至世尊處。至已，敬禮世尊坐于一面。坐于一面向世尊言： 「世尊!陀然婆羅門為病、苦、危篤。彼向世尊之足頂禮。」 「舍利弗!汝何故對陀然婆羅門，更以不顧其所應為，使住立于低下之梵天界後離座而去耶?」 「世尊!我思：「此等諸婆羅門愛著于梵天界，我今對陀然婆羅門說示達于與梵天界共住之道，如何?」」 「舍利弗!然而陀然婆羅門已命終，往生梵天界矣。」