第八十一 陶師經

北傳漢譯 中阿含六三、鞞婆陵耆經(大正藏一、四九九頁。) 　　本經乃對世尊之微笑，而阿難請問開始，世尊乃說本生譚。迦葉佛之世，其奉事者伽帝伽羅(陶師)令其友人周帝婆羅于迦葉佛之處出家因緣，及迦尸王之雨期安居招待迦葉佛緣，世尊敘述伽帝伽羅之告王之奉事狀況。

第四品 王品

　　如是我聞。 　　一時、世尊與大比丘眾俱，游方至拘薩羅國。爾時，世尊離道外行，于某場所現微笑。時，尊者阿難思忖：『何因、何緣，世尊現微笑耶?無因，如來是不現微笑。』爾時，尊者阿難，偏袒一肩，向世尊合掌，白世尊言：『世尊!以何因何緣世尊現微笑耶?無因如來當不現微笑。』 　　『阿難!往昔此地有一名為鞞婆陵耆聚落。繁榮、殷盛，人民眾多，人口密集。阿難!鞞婆陵耆聚落附近，住有應供、等正覺者迦葉世尊。阿難!此處即應供、等正覺者迦葉世尊之園林。阿難!應供、等正覺者迦葉世尊即坐此地教誡比丘僧伽。爾時尊者阿難將僧伽梨衣四疊展敷，向世尊言：『世尊!若然，世尊且請坐，此地正應是二應供、等正覺者之所受用處。』世尊就所設之座，坐已，世尊告阿難曰：『阿難!于前世，此地乃名為鞞婆陵耆之聚落。繁榮、殷盛，人民眾多，人口密集。阿難!于鞞婆陵耆附近、住有應供、等正覺者迦葉世尊。阿難!此處為應供、正等覺者迦葉世尊之園林。阿難!應供、等正覺者迦葉世尊坐于此地教誡比丘僧伽。阿難!在鞞婆陵耆聚落有一名為伽提喀羅之陶師，是應供、等正覺者之奉事者，是第一奉事者。阿難!伽提喀羅陶師之友人、親友，有一名為覺提波羅之青年。阿難!伽提喀羅陶師告覺提波羅青年曰：『覺提波羅!我等往見應供、等正覺者迦葉世尊。我思見應供、等正覺者之彼世尊，為我等之幸事。』為是言時、覺提波羅青年告伽提喀羅之陶師曰：『且止!伽提喀羅!見彼禿沙門了無何益。』阿難!再度……乃至……三度、阿難!伽提喀羅陶師告覺提波羅青年曰：『覺提波羅!我等往見應供、等正覺者迦葉世尊。我思見彼應供、等正覺者世尊為我等之幸。』阿難!三度、覺提波羅青年告伽提喀羅陶師曰：『且止!伽提喀羅!彼禿沙門見之了無何益上『然!覺波羅!我等持鹽洗具與洗粉為水浴可往河中?』『可往。』阿難!覺提波羅青年，允諾伽提喀羅陶師。 　　時，阿難！伽提喀羅陶師與覺提波羅青年持鹽洗具與洗粉往河中水浴。時伽提喀羅陶師告覺提波羅青年曰：『覺提波羅!附近有應供、等正覺者迦葉世尊之園林，我等往見應供、等正覺者迦葉世尊，我思見彼應供、等正覺者世尊為幸事。』如是言時，阿難!覺提波羅青年告伽提喀羅陶師曰：『且止!伽提喀羅!見彼禿沙門了無何益。』再次，阿難!……乃至……三度，阿難!伽提喀羅陶師告覺提波羅青年曰：『覺提波羅君!附近有應供、等正覺者迦葉世尊之園林，我等往見應供、等正覺者迦葉世尊，我思見彼應供、等正覺者世尊為幸事。』阿難！三度覺提波羅青年告伽提喀羅陶師曰：『且止！伽提喀羅!見彼禿沙門了無何益也。』 　　爾時，阿難!伽提喀羅陶師抓持覺提波羅青年之腰帶曰：『覺提波羅!附近有應供、等正覺者迦葉世尊之園林。……乃至……我思為幸事。』爾時，阿難！覺提波羅青年解其腰帶，告伽提喀羅陶師曰：『且止!伽提喀羅!見彼禿沙門無何益也。』阿難!伽提喀羅陶師抓持覺提波羅青年所洗頭髮曰：『覺提波羅!附近有應供、等正覺者迦葉世尊之園林。……乃至……我思為幸事』。 　　時，阿難!覺提波羅自思：『誠希有哉!誠未曾有哉!彼卑生之伽提喀羅陶師，竟敢抓持我所洗頭髮，實乃極少未曾有事。』于是告彼伽提喀羅陶師曰：『伽提喀羅!汝如是作強迫耶?』『覺提波羅!雖如是作強迫，是乃我思見彼應供、等正覺者迦葉世尊為幸事故。』『若然，伽提喀羅!請汝放手，我等前往。』 　　時，阿難！伽提喀羅陶師與覺提波羅青年詣彼應供、等正覺者迦葉世尊處，詣已，伽提喀羅陶師向應供、等正覺者迦葉世尊敬禮，坐于一面。覺提波羅青年亦與應供、等正覺者迦葉世尊互相問候、交談銘感之語後、坐于一面。阿難!坐于一面之伽提喀羅陶師向應供、等正覺者迦葉世尊白言曰：『世尊!彼為我友，親友覺提波羅青年。願世尊為彼說法。』爾時，阿難!應供、等正覺者迦葉世尊對伽提喀羅陶師與覺提波羅青年以法語教示、教導、激勵、使令歡喜。阿難!伽提喀羅陶師與覺提波羅青年依應供、等正覺者迦葉世尊以法語之所教示、教導、激勵使令歡喜，對應供、等正覺者迦葉世尊之所說，歡喜、隨喜，由座起立，同應供、等正覺者迦葉世尊敬禮右繞而去。 　　阿難!爾時，覺提波羅青年告伽提喀羅陶師日：『伽提喀羅!汝今聞此法、不願由在家，而為無家出家之生活否?』 　　『覺提波羅!汝有所不知，我尚應扶養盲目年老之父母!』 　　『若然，伽提喀羅!我願由在家、而為無家出家之生活。』 　　阿難!爾時，伽提喀羅陶師與覺提波羅青年詣應供、等正覺者迦葉世尊處，詣已，向應供、等正覺者迦葉世尊敬禮，坐于一面。阿難!坐于一面之伽提喀羅陶師，向應供、等正覺者迦葉世尊言曰：『世尊!彼是我友、親友覺提波羅青年者是，世尊!願准此人出家。』阿難!覺提波羅青年于應供、等正覺者迦葉世尊之座前得以出家，得具足戒。阿難!爾時應供、等正覺者迦葉世尊依彼所欲，使住鞞婆陵耆，覺提波羅青年得具足戒後不久，于得具足戒數月時，出向波羅奈游方，次第游方，到達波羅奈。 　　阿難!于其處所，應供、等正覺者迦葉世尊，住于波羅奈仙人墮處鹿野苑。阿難!迦尸王頰鞞聽說：『應供、等正覺者迦葉世尊到達波羅奈，住于仙人墮處鹿野苑。』此時，迦尸王頰鞞駕馭眾多華麗之車，而自乘一華麗車，以眾多華麗車，以王者之大威容，為欲面見應供、等正覺者迦葉世尊，而出離波羅奈城。驅車至車之通路，然後下車，徒步詣應供、等正覺者迦葉世尊處。詣已，向應供、等正覺者迦葉世尊敬禮，坐于一面。阿難!應供、等正覺者迦葉世尊，對坐于一面之迦尸王頰鞞，以法語教示、教導，使之歡喜。阿難!彼時迦尸王頰鞞依應供、等正覺者迦葉世尊以法語之所教示、教導、激勵、而感歡喜，並對應供、等正覺者迦葉世尊曰：『世尊!世尊明日與比丘眾俱，請受我食。』阿難!應供、等正覺者迦葉世尊默然接受。彼時，阿難!迦尸王頰鞞知應供、等正覺者迦葉世尊已允接受，乃從座起，向應供、等正覺者敬禮右繞離去。時，阿難!其夜過後，迦尸王頰鞞于彼住居，準備殊妙之嚼食、啖食、除去米飯之黑粒及種種湯汁、種種助味，向應供、等正覺者迦葉世尊報時曰：『世尊!為時已至，調食已訖。』 　　阿難!爾時，應供、等正覺者迦葉世尊，清晨，著衣，持衣缽至彼迦尸王頰鞞住處。至已，與比丘眾俱，就坐于所設之座，阿難!彼時，迦尸王頰鞞向以佛為上首之比丘眾，親以手供養，充分勸食。阿難!彼時，迦尸王頰鞞于應供、等正覺者迦葉世尊食事已畢，手離缽後，乃自取一卑座坐于一面。阿難!坐于一面之迦尸王頰鞞，白應供、等正覺者迦葉世尊曰：『世尊!願世尊于波羅奈接受我之雨季安居。僧伽亦可如是奉事。』『不也，大王!我已接受雨季安居矣。』再次，阿難!……乃至……三度，阿難!迦尸王頰鞞，白應供、等正覺者迦葉世尊曰：『世尊!世尊于波羅奈請接受我之雨季安居，僧伽亦可如是奉事。』『不也，大王!我已接受雨季安居矣。』爾時，阿難!迦尸王頰鞞思惟：『應供、等正覺者迦葉世尊于波羅奈不能接受我之雨季安居。』于是心懷疑惑、憂感。時，阿難!迦尸王頰鞞向應供、等正覺者迦葉世尊曰：『世尊!于我之外，為奉事世尊者耶?』『大王!為一鞞婆陵耆之聚落，彼處有一名為伽提喀羅陶師彼為我之奉事者，做第一之奉事者。大王!汝思：『應供、等正覺者迦葉世尊于波羅奈，不受我之雨季安居，』現有疑惑、憂感。但伽提喀羅陶師則無如是之事，亦不應有之。大王!伽提喀羅陶師離殺生、離不與取、于愛欲離邪行、離妄語、離谷酒、木酒、酒放逸處。大王!伽提喀羅陶師于佛具足絕對淨信、于法具足絕對淨信、于僧伽具足絕對淨信，具足聖者所愛之戒。大王!伽提喀羅陶師于苦無惑，于苦集無惑，于苦滅無惑，于導向苦滅之道無惑。大王!伽提喀羅陶師為一食者而行梵行者，為具戒者，為善法者。大王!伽提喀羅陶師，離美麗之摩尼珠，離金銀。大王！伽提喀羅陶師不以棒或手掘大地。若有河岸之崩土、或鼠傷土，則以畚持其土歸，作器物而言曰：『置1殘余之米、殘余之綠豆、殘余之碗豆、將汝所欲之器物持歸。』大王!伽提喀羅陶師扶養彼盲目年老之父母。大王!伽提喀羅由于斷五下分結，為化生者。』 　　大王!我曾住鞞婆陵耆聚落。大王!時，我清晨，著衣，執持衣、缽，到伽提喀羅陶師父母處，到已，告伽提喀羅陶師之父母言曰：『彼跋伽婆(陶師)往何處耶?』『世尊!尊師之奉事者不在家，然而請由壺中取米飯，由缽器取湯汁請食。』彼時，大王!我由壺取米飯，由缽器取汁，食畢離座而行歸去。彼時，大王!伽提喀羅陶師到父母處，到已，告父母曰：『誰人由壺取米飯，由缽器取汁，食畢離座而歸耶?』『我兒!是應供、等正覺者迦葉世尊，由壺取米飯，由缽器取汁，食畢離座而歸去。』大王!伽提喀羅陶師思惟：『實我榮幸也，實我為真幸。應供、等正覺者迦葉世尊對我如是信任。』彼時，大王!伽提喀羅陶師半月之間，父母七日之間。其喜樂之念不去。 　　大王!我曾住鞞婆陵耆聚落。大王!爾時，我清晨，著衣，持衣、缽到伽提喀羅陶師處，到已，告伽提喀羅陶師之父母曰：『彼跋伽婆往何處耶?』『世尊!尊師之奉事者不在家，然可由瓶取乳靡，由缽器取湯汁請食。』大王!彼時，我由瓶取乳靡，由缽器取汁，食畢離座歸去。時，大王!伽提喀羅陶師還回父母處，到已，告父母曰：『誰人由瓶取乳靡，由缽器取汁，食畢由座起立歸去耶?』『我兒!是應供、等正覺者迦葉世尊……乃至……歸去。』彼時，大王!伽提喀羅陶師思唯：『實我為榮幸，實我真榮幸。應供、等正覺者迦葉世尊，對我如是信任。』彼時、大王!伽提喀羅陶師半月之間，父母七日之間，喜樂之念不去。 　　大王!我曾住鞞婆陵耆聚落，爾時，我住屋漏雨，彼時大王!我告諸比丘曰：『諸比丘!汝等前往伽提喀羅住處，尋取茅草來。』為是言時，大王!諸比丘告我曰：『世尊!伽提喀羅陶師之住處無矛草，但彼家則為茅草所葺。』『諸比丘，汝等前往取來伽提喀羅陶師家屋頂之茅草。』彼時，大王!伽提喀羅陶師之父母告諸比丘曰：『誰取我家屋頂之茅草耶?』諸比丘曰：『老婦!應供、等正覺者迦葉世尊之屋漏雨。』『諸尊者!請取去。諸尊者!請取去。』彼時，大王!伽提喀羅陶師還至父母處，至已，告父母曰：『誰人取我家之屋頂茅草耶?』『我兒!是諸比丘，應供、等正覺者迦葉世尊住屋漏雨。』彼時，大王!伽提喀羅陶師思惟：『實我為榮幸，實我真榮幸也。應供、等正覺者迦葉世尊對我如是信任。』彼時，大王!伽提喀羅陶師半月之間，父母第七日之間，喜樂之念不去。大王!時，彼家雖三個月間全無屋頂，然不漏雨。大王!伽提喀羅陶師是如是之人。』 　　『世尊!伽提喀羅陶師是榮幸。陶師為真榮幸。世尊!世尊如是對彼之信任。』阿難!時，迦尸王頰鞞，向伽提喀羅陶師，將白粳米與其相應之助味品，載五百米車送去。爾時，阿難!彼等王臣往告伽提喀羅陶師處曰：『尊者!此所載白粳米及其相應之助味品等五百米車，為迦尸王頰鞞所贈汝者。尊者請受納。王因多事未得前來。』 　　阿難! 『彼時之覺提波羅青年為別人耶?』汝作如是思耶?阿難!然不可為如是之見，爾時之覺提波羅青年即我是。』 　　世尊說示已。尊者阿難，歡喜、信受于世尊之所說。