第九 無為相應
第一 品
[一] 第一 身
一
「諸比丘1!余為汝等說無為與達無為之道，于此且諦聽。
二
諸比丘!何者為無為耶?諸比丘!貪欲之壞滅、嗔恚之壞滅、愚癡之壞滅，諸比丘!此稱為無為。
三
諸比丘!何者為達無為之道耶?向于身之念，諸比丘!此稱為無為之道。
四
如是，諸比丘!余為汝等說無為，說達無為之道。
五
諸比丘!凡以利益所願、有慈念之師，應為諸弟子作垂示慈悲者，余皆為汝等而作。
六
諸比丘!思念此等之樹下、此等之空屋，不得放逸、不得有後日之悔，此是余為汝等之教誡。」
注1 暹羅本于此之前宣說：「如是我聞。一時，世尊住舍衛城祗陀林給孤獨長者之游園。其時世尊言諸比丘：「諸比丘!」彼等諸比丘應諾世尊曰：「大德!」世尊乃如次日」之文。
[二] 第二 止觀
一
「諸比丘!余為汝等說無為與達無為之道，于此且諦聽。
二
諸比丘!何者為無為耶?諸比丘!貪欲之壞滅、嗔恚之壞滅、愚癡之壞滅，諸比丘!稱此謂無為。
三
諸比丘!何者為達無為之道耶?諸比丘!止與觀，此稱為達無為之道。
[三] 第三 有尋
※ 三
諸比丘!何者為達無為之道耶?諸比丘!有尋有伺三昧、無尋唯伺三昧、無尋無伺三昧，此稱為達無為之道也。
[四] 第四 空
※ 三
諸比丘!何者為達無為之道耶?空三昧、無相三昧、無願三昧。諸比丘!此稱為達無為之道。
[五] 第五 念處
※ 三
諸比丘!何者為達無為之道耶?四念處。諸比丘!此稱為達無為之道。
[六] 第六 正勤
※ 三
諸比丘!何者為達無為之道耶?四正勤。諸比丘!此稱為達無為之道。
[七] 第七 如意足
※ 三
諸比丘!何者為達無為之道耶?四如意足。諸比丘!此稱為達無為之道。
[八] 第八 根
※ 三
諸比丘!何者為達無為之道耶?五根。諸比丘!此稱為達無為之道。
[九] 第九 力
※ 三
諸比丘!何者又為達無為之道耶?五力。諸比丘!此稱為達無為之道。
[十] 第十 覺支
※ 三
諸比丘!何者又為達無為之道耶?七覺支。諸比丘!此稱為達無為之道。……
[十一] 第十一 道
※ 三
諸比丘!何者又為達無為之道耶?八支聖道。諸比丘!此稱為達無為之道。
四
諸比丘!如是，余為汝等說1無為，說達無為之道。
五
諸比丘!以願有慈念之師，應為諸弟子利益之作垂示慈悲者，余皆為汝等而作。
六
諸比丘!思念此等之樹下、此等之空屋，不得放逸、不得日後有悔。此是余為汝等之教誡。」 涅槃相應2之第一品(終) 其攝頌曰： 身與三昧尋 以及空念處 正勤如意定 根力並覺支 依道為十一
注1 P.T.S.本有vedayitam是desitam之誤由暹羅本改之。 2 本相應之原名為Asankhata-vagga，但來到第一品之末，出此「涅槃相應」之語此與原本之暹羅同。
第二品
[一二] 第一 無為
一
止
一
「諸比丘!余為汝等說無為與達無為之道。于此且諦聽。
二
諸比丘!何者為無為耶?諸比丘!貪欲之壞滅、嗔恚之壞滅、愚癡之壞滅，諸比丘!此稱為無為。
三
諸比丘!何者為達無為之道耶?諸比丘!止，此稱為達無為之道。
四
諸比丘!如是，余為汝等說無為，說達無為之道。
五
諸比丘!以願有慈念之師，應為諸弟子之利益作垂示慈悲者，以此余皆為汝等而作。
六
諸比丘!思念此等之樹下、此等之空屋，不得放逸、不得有後日之悔，以此是余為汝等之教誡。」
二
觀
三
「諸比丘!何者為達無為之道耶?諸比丘!觀，此稱謂達無為之道。
三
六種三昧
※ 三
諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!有尋有伺三昧，稱此謂達無為之道。…………(一)
四
※ 三
諸比丘!又何者為達無為之道耶?無尋唯伺三昧。諸比丘!此稱為達無為之道。…………(二)
五
※ 三
諸比丘!又可者為達無為之道耶?無尋無伺三昧。諸比丘!此稱為達無為之道。…………(三)
六
※ 三
諸比丘!又何者為達無為之道耶?空三昧。諸比丘!此稱為達無為之道。…………(四)
七
※ 三
諸比丘!又何者為達無為之道耶?無相三昧。諸比丘!此稱為達無為之道。…………(五)
八
※ 三
諸比丘!又何者為達無為之道耶?無願三昧。諸比丘!此稱為達無為之道。…………(六)
九~十二
四念處
※ 三
諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!于此有比丘，于身觀身而(一)… …于受觀受而住(二)……于心觀心而住(三)……于法觀法而住(四)精勤于正知、正念，于世以制御貪欲憂惱者。諸比丘!此稱為達無為之道。
十三~十六
四正勤
※ 三
諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!于此有比丘，未起諸惡不善之法，令之不起(一)……已起諸惡不善之法，令之舍棄(二)……未起諸善之法，令之生起(三)……已起諸善之法，令之住立、不喪失、生長、擴大、增修、完成(四)，以生起願望努力精進，對初心有力以顯勤苦。比丘等!此稱為達無為之道。
十七~二十
四如意足
※ 三
諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!于此有比丘，增修欲定勤行完具之如意足(一)……增修精進定勤行完具之如意足(二)……增修心定勤行完具之如意足(三)……增修思惟定勤行完具之如意足(四)。諸比丘!此稱為達無為之道。
二一~二五
五根
※ 三
諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!于此有比丘，依遠離、依離欲、依滅盡，以增修傾向于舍棄之信根(一)……增修精進根(二)……增修念根(三)……增修定根(四)……增修慧根(五)。諸比丘!此稱為達無為之道。
二六~三十
五力
※ 三
諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!于此有比丘，依遠離、依離欲、依滅盡，以增修傾向于舍棄之信力(一)……增修精進力(二)……增修念力(三)……增修定力(四)……增修慧力(五)。諸比丘!此稱為達無為之道。
三一~三七
七覺支
※ 三
諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!于此有比丘，依遠離、依離欲、依滅盡，以增修傾向于舍棄之念覺支(一)……增修擇法覺支(二)……增修精進覺支(三)……增修喜覺支(四)……增修輕安覺支(五)……增修定覺支(六)……增修舍覺支(七)……諸比丘!此稱為達無為之道。」
三八~四五
八正道
一
「諸比丘!余為汝等說無為與達無為之道，于此且諦聽。
二
諸比丘!何者為無為耶?貪欲之壞滅、嗔恚之壞滅、愚癡之壞滅。諸比丘!此稱為無為。
三
諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!于此有比丘，依遠離、依離欲、依滅盡，以增修傾向于舍棄之正見(一)……增修正思惟(二)……增修正語(三)……增修正業(四)……增修正命(五)……增修正精進(六)……增修正念(七)……增修正定(八)……諸比丘!此稱為達無為之道。
四
諸比丘!如是，余為汝等說無為，說達無為之道。
五
諸比丘!凡以願有慈念之師，應為諸弟子之利益作垂示慈悲者，以此一切余為汝等而作。
六
諸比丘!思念此等之樹下、此等之空屋，諸比丘!不得放逸、不得有後日之悔，此為余為汝等之教誡。」
[一三] 第二 終極(下無)
一
諸比丘!余為汝等說究竟與達究竟之道，于此且諦聽。
二
諸比丘!何者為究竟耶?以下相同于無為之詳說也。 注1 以下括孤中，見于四諦論三卷，涅槃之異名，相當近于原語意義，而示有稍稍不同，此等三十三之涅槃的異名，很多取于此論。同論有六十三種。本品[一二]同第一之第一至四十五[一四]以下同。
[一四] 第三 無漏(無流)
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說無漏與達無漏之道……
[一五] 第四 真諦
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說真諦與達真諦之道……
[一六] 第五 彼岸
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說彼岸與達彼岸之道……
[一七] 第六 巧妙(聽細)
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說巧妙與達巧妙之道…… [一八] 第七 極難見(難見)
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說極難見與達極難見之道……
[一九] 第八 不老(無壞)
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說不老與達不老之道……
[二O] 第九 堅牢(無爭)
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說堅牢與達堅牢之道……
[二一] 第十 照見(無失)
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說照見與達照見之道……
[二二] 第十一 無譬
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說無譬與達無譬之道……
[二三] 第十二 無戲論
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說無戲論與達無戲論之道……
[二四] 第十三 寂靜
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說寂靜與達寂靜之道……
[二五] 第十四 甘露
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說甘露與達甘露之道……
[二六] 第十五 極妙
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說極妙與達極妙之道……
[二七] 第十六 安泰(止)
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說安泰與達安泰之道……
[二八] 第十七 安穩(安)
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說安穩與達安穩之道……
?
[二九] 第十八 愛盡
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說愛盡與達愛盡之道……
[三0] 第十九 不思議(希有)
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說不思議與達不思議之道……
[三一] 第二十 稀有(未曾有)
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說稀有與達稀有之道……
[三二] 第二一 無災(無枉)
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說無災與達無災之道……
[三三] 第二二 無災法(無災)
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說無災法與達無災法之道……
[三四] 第二三 涅槃
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說涅槃與達涅槃之道……
[三五] 第二四 無損
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說無損與達無損之道……
[三六] 第二五 離欲
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說離欲與達離欲之道……
[三七] 第二六 清淨(淨)
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說清淨與達清淨之道……
[三八] 第二七 解脫
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說解脫與達解脫之道……
[三九] 第二八 非住
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說非住與達非住之道……
[四0] 第二九 燈明(洲)
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說燈明與達燈明之道……
[四一] 第三十 窟宅
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說窟宅與達窟宅之道……
[四二] 第三一 庇護
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說庇護與達庇護之道……
[四三] 第三二 歸依
一~四五 一
諸比丘!余為汝等說歸依與達歸依之道……
[四四] 第三三 到彼岸(能度)
一
「諸比丘!余為汝等說到彼岸與達到彼岸之道，于此且諦聽。
二
諸比丘!又何者為到彼岸耶?諸比丘!貪欲之壞滅、嗔恚之壞滅、愚癡之壞滅。諸比丘!此稱為達到彼岸。
三
諸比丘!又何者為達到彼岸之道耶?向于身之念。諸比丘!此稱為達到彼岸之道。
四
諸比丘!如是，余為汝等說到彼岸，說達到彼岸之道。
五
諸比丘!凡以願有慈念之師，應為諸弟子之利益作垂示慈悲者，此一切余為汝等而作。
六
諸比丘!思念此等之樹下、此等之空屋，諸比丘!不得放逸、不得有後日之悔者，此余為汝等之教誡。」
二~四五
[與無為之詳說同] 其攝頌曰： 無為究竟及無漏 真諦彼岸與巧妙 難見不老並堅牢 照見無譬無戲論 寂靜甘露與極妙 安泰安穩及愛盡 不思議稀有無災 無災法此諸涅槃 如來善逝之所說 無損無欲與清淨 解脫非住並燈明 窟宅庇護與歸依 如此之行到彼岸 無為相應(終)