八 伏藏經

p.7. 八 伏藏經

一 人埋財寶于深穴，思：「生起某事之時將可為助我事。 二 或為王責時，或為盜賊奪掠時，或為借財之脫困，或于饑饉、不幸之時。」為此等之目的，所謂世間財寶被蓄積。 三 于深穴中雖何多所埋積，然一切常非被有用。 四 財寶由彼處之消失，所有者意識之迷惘，或為龍1持去，或為藥叉之取去。 五 或敵于彼不見時繼承者之掘取。〔彼生〕福盡時，此等一切即消失。 六、七 無論婦人、男子，或在支提，或在僧伽、或在個人、新人者，或在母、父，或對兄，以布施、戒行、自制、從順，如善積財寶。 八 此善積財寶，無依力而被奪，為死時伴隨物，雖舍離此世之富而行，此將持行于〔他世〕。 九 不得為他分與之寶，亦為盜者所不能盜之財寶。賢者善行諸福業，成為死後隨行之財寶。 一○ 此乃神人一切快樂之財寶。彼等願望者一切由此〔財寶〕得。 一一 美、美聲、麗姿、美形、權力、侍從者，一切由此〔財寶〕得。 一二 或地方之王權、主權、轉輪王之悅樂，或對諸神天王權、一切由此〔財寶〕得。 一三 又人間界之幸福，或神世界所有之悅樂，又，涅槃所有之樂，亦一切由此〔財寶〕得。 一四 擁有修行之善友，專心于正理，明與解脫，具明與解脫之境地，一切由此〔財寶〕得。 一五 無礙解、〔八〕解脫、聲聞波羅蜜、緣覺、佛地，一切由此〔財寶〕得。 一六 成此福業者，如是有大不可思議果，是故，賢人賢者讚福業。

注1 naga 之譯語，在此場合被用為使用魔術妖精之意。