一○ 死前經

一○ 死前經1

八四八 「如何見者與戒者2 云何稱是寂靜者 瞿曇沙門最上人 請受我問示我等」 (一) 八四九 世尊言曰： 「身壞以前離愛著 前際過去不依止 于中稱計無煩惱 彼對世間不重視 (二) 167 八五○ 無有戰慄亦無忿 不作夸大無後悔 無掉舉者語真言 彼實慎語為牟尼 (三) 八五一 心對未來不系著 回憶過去亦無憂 諸觸之上見遠離 不為諸見所誘導 (四) 八五二 心離執著無詭詐 既無羨望亦無慳 不作傲慢無嫌惡 更與兩舌亦無關 (五) 八五三 于無愛好成無漏 而與過慢亦無關 以是柔和具應辯 無妄信無貪離貪 (六) 八五四 欲得利者非是學 于不利得亦無怒 心無違和自寂靜 對于愛味無貪求 (七) 八五五 常為有舍亦有念 不思他人等于己 世間無勝亦無劣 彼無增盛諸煩惱 (八) 八五六 彼于一切無依止 于彼有乃至非有 彼知諸法為無依 是故渴愛亦無存 有與非有俱不實 (九) 八五七 彼對諸欲不期待 我言斯人寂靜者 系縛于彼不存在 于彼能度諸系著 (一○) 八五八 彼無妻子無家畜 田地器具亦無有 168 彼乃無我無常見 斷見非我亦不得 (一一) 八五九 凡夫沙門婆羅門 貪廉之行苛論彼 彼于貪等皆不顧 對諸苛論彼不動 (一二) 八六○ 遠離貪求無慳吝 牟尼雖對于得勝 或等或劣皆不論 無別不至妄分別 (一三) 八六一 彼于世間無所有 更亦無憂無所有 彼于諸法皆不至 彼實可謂寂靜者」 (一四) 死前經竟

注1 依注所示：本經于諸天大會之際，世尊受千二百五十人之比丘圍繞，以化佛于死前有關所 行之事向世尊請益而為解答之說法。與本經相似之經為義足經卷下子父共會經(大正藏 四、一八六c以下)，本經注釋中之因緣故事與子父會經之故事完全同。本經各偈語句之 逐字解釋，可參見Maha-niddesa PP.210-254。 2 以下本經各偈可參照義足經卷下(大正藏四、一八七c以下)。