五 第一八偈經

五 第一八偈經1

七九六 遍住己見為第一 自于世間為最上2 此外一切皆為劣 故為諍論無越離 (一) 七九七 一切自己見聞戒 彼修其見有功德 只于其處彼執取 見他一切為賤劣 (二) 七九八 見他為劣執著者 言彼有縛善巧者 彼之見聞覺戒行 比丘不可作依著 (三) 157 七九九 無論依智依戒行 不可營見于世間 不見自己相等他 不可思為勝與劣 (四) 八○○ 舍斷自己無取著 彼對智亦無堅執 于異諍中不違和 除諸惡見不復還 (五) 八○一 于諸兩邊對諸有 此界他界無願求 確知諸法無取著 彼無任何之住著 (六) 八○二 彼對如此見聞覺 毫無遍計諸微想 彼婆羅門無取見 故何于世妄分別 (七) 八○三 彼對諸法無執取 諸法惡見不認受 158 不為勤戒之所導 登斯彼岸不復還 (八) 第一八偈經竟

注1 依注所示：世尊住舍衛城時，諸外道以己見為第一，互相爭論不得解決而訴之于王。王集 聚生而盲者多人，使彼等摸象。然後王問彼等：「象為何狀？」盲者只以所觸得部分告王， 有謂象如牆壁、有謂象如大柱等，所言不一而相爭。王乃對諸外道曰：「汝等各自之主張 亦如斯耳。」王令彼等且歸。佛由一比丘處得聞此事，因而說本經。與本經相當者，在義 足經卷上鏡面王經(大正藏四、一七八a以下)，本經注之故事與鏡面王經之故事多少類同 而部份有異。鏡面經之故事與自說經第六品第四經(Udana P.66ff)則頗為相近。本經 各偈語句之逐字解釋，可參見Maha-niddesa PP.102-116。 2 以下本經各偈可參照義足經卷上(大正藏四、一七八b 以下)。