一○ 拘迦利耶經

一○ 拘迦利耶經1

如是我聞。一時，世尊住舍衛城給孤獨園。時，拘迦利耶比丘詣至世尊之處。 124 詣已，敬禮世尊，坐于一面。坐一面之比丘拘迦利耶白世尊言：「尊師！舍利弗、目 犍連有惡欲，為諸惡欲所縛。」如斯言已，世尊告拘迦利耶比丘曰：「拘迦利耶！汝 勿作斯言，拘迦利耶！汝勿作斯言。拘迦利耶！汝對舍利弗、目犍連應心生信樂； 舍利弗、目犍連是可敬愛者。」拘迦利耶比丘再白世尊言：「尊師！假令世尊以我為 可信賴者，則舍利弗、目犍連實有惡欲，為諸惡欲所縛。」世尊再告拘迦利耶比丘曰： 「拘迦利耶！汝勿作斯言，拘迦利耶！汝對舍利弗、目犍連應心生信樂；舍利弗、目 犍連是可敬愛者。」拘迦利耶比丘再三白世尊言：「尊師！假令世尊信賴我語，則舍 利弗、目犍連實有惡欲，為諸惡欲所縛。」世尊再三告拘迦利耶比丘曰：「拘迦利耶！ 汝勿作斯言。拘迦利耶！汝對舍利弗、目犍連應心生信樂；舍利弗、目犍連是可敬 愛者。」時拘迦利耶比丘即由座而起，禮世尊右繞而去。 拘迦利耶比丘去後不久，彼全身出芥子大之膿皰。漸成小豆大，由小豆大而漸 成如大豆粒。由大豆程度漸成棗核大。由棗核大漸成棗粒大。由棗粒大漸成余甘子 (庵摩羅果)大。由余甘子大漸成青木瓜大。由青木瓜大漸成熟木瓜大。由熟木瓜 大，而潰裂出膿血。時拘迦利耶比丘終因此病而命盡。拘迦利耶命終後，因心恨舍 利弗、目犍連，遂生紅蓮地獄。 時，梵天娑婆世界主于夜半過後，以麗色容光遍照祇園各隅，而詣近世尊之住 處。詣已，敬禮世尊，立于一面。立于一面之梵天娑婆世界主，乃白世尊言：「尊師！ 拘迦利耶比丘命終。尊師！命終之拘迦利耶比丘，因對舍利弗、目犍連有瞋恨心， 而生紅蓮地獄。」梵天娑婆世界主作如言。作如斯言已，頂禮世尊右繞，而由其處消 逝。 時，世尊于是夜過後告諸比丘曰：「汝等比丘！昨夜梵天娑婆世界主，于夜半過 後以麗色容光遍照祇園各隅，詣至我處。至已禮我，立于一面。立一面之梵天娑婆 世界主白我言：』尊師！拘迦利耶比丘命終，尊師！命終之拘迦利耶比丘，因對舍 利弗、目犍連懷有恨心，而生紅蓮地獄。『梵天娑婆世界主，作如上言。如斯言已， 126 敬禮我右繞，即消逝。」世尊作如斯言，時有一比丘，白世尊言：「尊師！紅蓮地獄 壽量幾何？」「比丘！紅蓮地獄壽命極長。彼處幾年、幾十年、幾千年、或幾十萬年 難以計數。」「尊師！然以譬喻能說明耶？」「比丘！能說明。」世尊曰：「比丘！譬如 依憍薩羅國以升斗量二十石胡麻，人由其中每百年取一粒。比丘！依此憍薩羅國容 量之二十石胡麻，依上示方法取盡，其年時較短于一阿浮陀地獄之壽量。比丘！二 十阿浮陀地獄之壽量，等于一尼羅浮陀地獄之壽量。比丘！二十尼羅浮陀地獄之壽 量，等于一阿婆婆地獄之壽量。比丘！二十阿婆婆地獄之壽量，等于一阿訶訶地獄 之壽量。比丘！二十阿訶訶地獄之壽量，等于一阿吒吒地獄之壽量。比丘！二十阿 吒吒地獄之壽量，等于一白睡蓮地獄之壽量。比丘！二十白睡蓮地獄之壽量，等于 一青睡蓮地獄之壽量。比丘！二十青睡蓮地獄之壽量，等于一青蓮地獄之壽量。比 丘！二十青蓮地獄之壽量，等于一白蓮地獄之壽量。比丘！二十白蓮地獄之壽量， 等于一紅蓮地獄之壽量。比丘！而拘迦利耶比丘因心恨舍利弗、目犍連，而生紅蓮 地獄。」世尊如是言。善逝如斯言已，師更告諸比丘曰： 127 六五七 「人之生來有其口2 口其實是利斧生 愚者常為惡言語 利斧斷除己善根 (一) 六五八 應毀訾者而讚賞3 應讚賞者作毀訾 彼以口業積惡運 為積惡運不得樂 (二) 六五九 骰子博戲失財產 復失己身猶微少 對諸善逝心瞋恚 彼之惡運實甚大 (三) 六六○ 責罵聖者惡語意 墮入十萬大地獄 尼羅布陀三十六4 五阿浮陀紅蓮獄 (四) 六六一 語不真者行不真5 行言不行墮地獄 彼等共為卑劣業 死後當墮他世界 (五) 六六二 無瞋心淨無污點6 愚者所作瞋恚怒 瞋怒愚者惡必返 如向逆風投細塵 (六) 128 六六三 種種貪欲耽著者 彼以惡語謗他人 無信吝嗇不親切 兩舌慳物以為事 (七) 六六四 惡口不實非聖者7 邪惡殺生為惡行 極劣惡運卑賤生 一生在世勿多言 不然汝至地獄行 (八) 六六五 汝撒惱塵招不利 責罵善人造罪惡 此世多造諸惡行 長陷深淵至地獄 (九) 六六六 任何諸業無滅者 業主必來承受得 自造罪惡愚鈍者 此世他世自受苦 (一○) 六六七 鐵針釘入所至處 銳利槍刃為所抵 129 赤熱鋼彈似食物 果報隨業令服食 (一一) 六六八 獄卒惡語無和顏 罪人無有避難處 坐于擴敷炭火上 普入盛燃火焰中 (一二) 六六九 更以鐵網覆其上 鐵制之鎚擊其中 由闇入闇真黑暗 其闇擴漫如霧濛 (一三) 六七○ 次更普燃熾盛火 金屬制鑊入彼等 于火盛燃之鑊中 罪人長時浮沉煮 (一四) 六七一 膿血混滿在鑊中 作罪過者煮于此 130 無論走往何方隅 到處煩惱觸膿血 (一五) 六七二 又有蟲類棲水鑊 作罪過者煮其中 四邊皆是等大釜 無有邊岸出去處 (一六) 六七三 更有銳利劍葉林 入其處者斷四肢 獄卒用鉤捕其舌 曳引拉長予痛擊 (一七) 六七四 復有剃刀銳利刃 彼等難越地獄河 諸多愚鈍作惡者 行諸惡者墮其中 (一八) 131 六七五 其處更有黑斑犬 野干大鷲烏鴉群8 人人悲泣被噉食 彼等受盡鷹鳥啄 (一九) 六七六 造罪之人所遭遇 地獄生活實悲慘 此世余命作善行 不可放逸度日行 (二○) 六七七 紅蓮地獄之壽量 如智計量擔胡麻 五千萬兆年已多 又加年百二十億 (二一) 六七八 地獄之苦長難說 其長彼處不可住 故為好淨善諸德 語意經常遍守護」 (二二) 拘迦利耶經竟

注1 本經前半至六六○偈，殆與S.I,PP.149-153 ( S.6.1.10.Kokaliko)全文相一致；又與A.V, P.170ff(A.10.89)相類似。或系相應部經典另附加十數偈而成本經。與漢譯相似之經有 雜阿含一二七八經(大正藏二、三五一b 以下)，其別譯雜阿含二七六經(大正藏二、 四七○a以下)，增一阿含卷一二(大正藏二、六○三b以下)，大智度論卷一三(大正藏 二五、一五七b以下)等。 2 以下四偈亦出于S.I,P.149；P.152f；A.V,P.171；P.174，系引用于Netti P.132f。此等四偈之漢 譯相似之偈有：雜阿含一一九四經(大正藏二、三二四a)，及同部一二七八經(大正藏 二、三五一c，但缺乏與六六○偈相似者)，別譯雜阿含一○六經、及二七六經(大正藏 二、四一一c、四七○a以下)，增一阿含卷一二(大正藏二、六○三c，義足經卷上(大 正藏四、一七七a)，法句經卷上、〈言語品〉(大正藏四、五六一c)，出曜經卷一○(大 正藏四、六六四a 以下)，法集要頌經卷一(大正藏四、七八一b)，金色童子因緣經卷一 二(大正藏一四、八九三a)，五分律卷二五(大正藏二二、一六五c以下)，十誦律卷四、 卷四九(大正藏二三、二三a、三五五c 以下)，有部毘奈耶卷一四(大正藏二三、六九 七b)，有部毘奈耶藥事卷二(大正藏二四、六c以下)，大智度論卷一三(大正藏二五、 一五八a)，立世阿毘曇論卷一(大正藏三二、一七三c)等。又與六五七偈相似之偈， 可參見正法念處經卷一、卷八(大正藏一七、五b、四六b)，諸法集要卷五(大正藏一 七、四八四a)等。又與六五八偈相似者，可參見阿毘達摩發智論卷二○(大正藏二六、 一○三一c)，而與六六○偈相似者，可參見三法度論卷下(大正藏二五、二七b)、成實 論卷七(大正藏三二、二九一b)等。 3 以下三偈亦出于A.II,P.3f。 4 在本經注釋書中並無任何之說明，依于本偈相應部之注(Saratthappakasini I,P.216) 三十六為與尼羅部陀有關。 5 本偈亦出于Dhp.V.306；Ud,P.45(自說經第四品第八經)、It.P.42f(如是語經第四八經)、 J.II,P.416f等。漢譯相似之偈，可參見法句經卷下〈地獄品〉(大正藏四、五七○a)、法 集要頌經卷一(大正藏四、七八一b)、義足經卷上(大正藏四、一七七a)、十誦律卷四、 卷四九(大正藏二三、二三a、三五五c)等。 6 本偈亦出于S.I,P.13；P.164；Dhp.V.125；J III,P.202；PV.P.124；被引用于Vm.P.301f與漢譯 相似之偈見雜阿含一一五四經、一二七五經(大正藏二、三○七b 以下、三五○c)。別 譯雜阿含七七經、二七三經(大正藏二、四○一a、四六九b)、義足經卷上(大正藏四、 一七七b)、法句經卷上《惡行品》(大正藏四、五六五a)等。 7 次之二偈被引用于Netti.p.133。 8「大鷲」(Patigijjha)在注書為Patigddha(貪婪)但一說大鷲為(Mahagijjha)。