一二 鵬耆舍經

一二 鵬耆舍經1

如是我聞。一時，世尊住曠野之阿伽羅婆廟。爾時尊者婆耆舍之和尚尼拘盧陀 劫波長者，于阿伽羅婆寺般涅槃不久。時閑處禪思之婆耆舍尊者之心中起如斯思念： 「我和尚果然已般涅槃或未般涅槃耶？」時尊者婆耆舍于下午由禪思出，至世尊所。  60 至後禮拜世尊，坐于一面。坐于一面之尊者婆耆舍白世尊言：「世尊！我于此閒處禪 思，我心起是思念：『我師和尚已般涅槃或未般涅槃耶？』」時尊者婆耆舍即從座起 偏袒衣一肩，向世尊合掌，以偈白世尊曰： 三四三 「請問崇高智慧者 尊師現世斷諸疑2 比丘慧寂有名聲 阿伽羅婆寺命終 (一) 三四四 「世尊付彼婆羅門 名尼拘盧陀劫波 見固法者禮世尊 勤望解脫行精進 (二) 三四五 釋尊普眼觀聲聞 我等欲知彼一切 我等已預耳聽聞 汝為吾師無上者 (三) 三四六 語我使我斷疑惑 知廣慧者般涅槃 千眼諸天帝釋說 普眼者為我等說 (四) 三四七 此世愚痴與無智 疑惑根據諸結縛  61 此遇如來而止滅 彼為人中第一眼 (五) 三四八 若不除盡煩惱者 猶如無風拂密云 一切世間覆黑暗 智光者亦無光輝 (六) 三四九 諸智者光照世間 故我思惟知尊師 親近尊師觀慧者 請為眾中明劫波 (七) 三五○ 即發種種美妙音 舉首徐啼如天鵝 徐出圓音善調適 我等一心聞端直 (八) 三五一 舍斷生死遣煩惱 眾等乞奉我說法 凡夫不能言欲知 如來智慮知且說 (九) 三五二 尊師端正有智慧 令此凡夫得知解 把握完全說明法 最後合掌向尊師 高慧了知劫波趣 勿令我等做無知 (一○) 三五三 高精進者知聖法 勿令我等做無知 夏時暑熱渴望水 聞佛言若降甘雨 (一一) 三五四 志願涅槃劫波師 彼之梵行成功否 如解脫者般涅槃 我等請問學有余」 (一二) 三五五世尊曰： 「彼對名色等渴愛 斷長久隨黑魔流 度越生死無殘余 五者最勝世尊說3 」 (一三) 三五六 「我聞第七仙人語4 尊師之語我信樂 我之所問實非空 婆羅門師不欺我 (一四) 三五七 佛陀弟子言行一 如佛之言起身行 惡魔誑人思擴展 斷彼波旬堅固網 (一五) 三五八 世尊乃是劫波師 見取輪轉初根元 劫波師實是難度 而超死魔之領域」 (一六) 鵬耆舍經竟

注1 在注書中，本經系以尼拘盧陀劫波經(Nigrodhakappa-sutta)為標題。本經與漢譯雜阿 含一二二一經(大正藏二、三三三a以下)相當。 2 以下十六偈全部與Thag.1263-1278偈一致。 3 「五者最勝」(panca-settha)，按注釋文是指阿若憍陳如等五比丘為最勝者，或以信、勤、 念、定、慧之五根，或以戒、定、慧、解脫、解脫知見之五分法身為最勝之人。 4 「第七仙人」(isi-sattama)，釋尊為次于毘婆尸佛乃至迦葉佛之過去六佛之第七佛。