“听经”的当下就是「修行」

听经是『三慧、三学』，当下于心中转。 　　首先，听经是「闻思修」的『三慧』一时于心中转： 　　正听之时，心无旁骛，随音领纳法义，这是「闻慧」。 　　“闻”经之后，随着讲解者的道理推演，就能随文入观，这就是「思慧」； 　　“思”惟法义的那一剎那，内心产生极大的反思、欢喜、震撼、惭愧等善心所，乃至于正见生起、邪见破除…等的作用，这就是“观心”与「修慧」。

　　其次，听经也是「戒定慧」的『三学』一时齐修的实修法门： 　　专心一致的听经之时，心不邪曲，不造诸恶，这就是「持“戒”」； 　　专心听经，新不旁鹜，随文忆持，这就是「修“定”」； 　　听经既是「闻思修的三慧」于心中转，已如前说，这即是「发“慧”」。