「聽經」的當下就是「修行」

聽經是『三慧、三學』，當下于心中轉。 　　首先，聽經是「聞思修」的『三慧』一時于心中轉： 　　正聽之時，心無旁騖，隨音領納法義，這是「聞慧」。 　　「聞」經之後，隨著講解者的道理推演，就能隨文入觀，這就是「思慧」； 　　「思」惟法義的那一剎那，內心產生極大的反思、歡喜、震撼、慚愧等善心所，乃至于正見生起、邪見破除…等的作用，這就是「觀心」與「修慧」。

　　其次，聽經也是「戒定慧」的『三學』一時齊修的實修法門： 　　專心一致的聽經之時，心不邪曲，不造諸惡，這就是「持「戒」」； 　　專心聽經，新不旁鶩，隨文憶持，這就是「修「定」」； 　　聽經既是「聞思修的三慧」于心中轉，已如前說，這即是「發「慧」」。