仁焕法师
- 愿做平安人
- 断恶修善得平安
- 念佛就是念平安
- 正信和邪信
- 对天地的认识
- 念头就是一切软件
- 心态影响后代
- 业障重怎么办
- 解脱之前的两条路
- 教育的概念
- 为了龙的传人
- 学佛是学什么
- 人间佛教的理念
- 人本教育
- 要有科学的信仰
- 什么是科学的信仰
- 信仰是一种智慧
- 信仰天地父母
- 信仰与平安
- 寺庙的管理和作用
- 念佛的功德
- 生命有软件和硬件
- 保命的方案
- 灾难从哪里来
- 你真的爱家吗
- 法会有关要求
- 安守本分 精诚念佛
- 生命三宝
- 断恶修善 回归平安
- 关于创办夏令营
- 和谐即是平安
- 学佛就是修心
- 忏悔的功德——片雪遇洪炉
- 生活就是修行
- 信仰与信心
- 灵感来自心
- 学佛目的是为了解脱
- 不生西方宿业难消
- 了脱生死为目的
- 念佛的信愿行
- 老实念佛 完善平安
- 平安来之不易
- 有修养可以改变命运
- 生命的财富——平安
- 发大心再念佛
- 和谐家庭从我做起
- 家庭以人为本
- 人成则事成
- 成功的资粮
- 冥阳两界同步回归极乐
- 道业和产业
- 生命的有漏和无漏
- 自尊自重 自爱自立
- 法会的因缘
- 善根福德与灾难
- 皈命念佛的功德
- 信愿念佛 回归极乐
- 愿意做离苦得乐的人
- 运气 福气 正气 (上)
- 运气 福气 正气 (下)
- 学佛的功德
- 贫富差别的原因
- 冥阳两界共同离苦得乐
- 超渡的心要
- 坚持走人间佛教之路
- 交命给佛
- 安祥而生 安乐而死
- 保命的方案——以和为贵
- 改变命运的方法
- 消灾免难的要点
- 平安之道(上)
- 平安之道(下)
- 病从口入 祸由心生
- 奉献和享受
- 愿力的重要
- 看破放下把命放在终点上
- 冥阳两界共同离苦得乐
- 为世界平安和谐而努力
- 法会缘起与定位
- 人成则家成
- 如何成为上等人
- 何为有德有能
- 如何念佛才能念得好
- 学佛不是要得到什么
- 落实平安的方案
- 消灾免难五大要
- 道业与事业
- 阿弥陀佛是和平王
- 为什么要舍命全交
- 最好的报恩
- 法会有关要求
- 平安之道
- 学佛是学平安的道理
- 一切皆为因缘果报
- 五戒的作用
- 回访病人与互动分享
- 懂得定位就是觉悟人
- 拜山有用吗
- 平安的基因
- 语言沟通的重要性
- 寺庙是服务生命
- 念佛法门的功德
- 如何面对命运的兴衰
- 平安是第一福报
- 落实平安的定位
- 觉悟、智慧与慈悲
- 五戒保命保健康
- 如何保家
- 家庭是造化善根福德的基地
- 家庭教育的根本
- 生一个有用的人才
- 和睦、和谐与和平
- 和合是我们的道业
- 贪多不可得
- 觉悟生命的珍贵
- 保命保健康
- 百善孝为先
- 事业的定位
- 生活定位
- 如何保障生命的平安
- 生命的定位与落实
- 皈命是为了强化生命
- 法会有关要求
- 人以命为本
- 光彩人生之道
- 寺庙是精神教育的场所
- 觉悟、智慧与慈悲
- 生日感恩
- 佛教文化是觉悟文化
- 我对佛教的理解和个人心愿
- 念佛的作用
- 皈命念佛–仁焕法师每天晚上带领大众皈命过程
- 请法与皈命
- 信仰是回归精神
- 定位的两个层次
- 信仰的层次
- 修养和修行
- 念佛七法会和助念的作用
- 学佛做什么
- 忏悔和做功德
- 念佛的功夫在哪里
- 什么法最好
- 生死与解脱
- 学佛要会用
- 愿意往生就等于愿意奉献
- 忏悔皈命文
- 念佛的目的与方法
- 六字洪名的功德
- 救渡灾难的理和事
- 交命给佛是消灾免难的大妙法
- 人间佛教精神
- 知恩感恩报恩
- 法会有关要求
- 皈命的真义
- 安全就是极乐世界
- 在信仰上皈命
- 善根福德与皈命的作用
- 天时地利人和
- 佛的事业就是和平事业
- 生命的硬件和软件
- 心量和肚量
- 如何保命
- 理解生命
- 精神修养和形象修养
- 凡夫错在没有认识自己
- 学佛是为了什么
- 理解和建立信仰
- 运用信仰
- 释迦牟尼佛讲的是什么
- 理事圆融
- 堕落六道的因缘果报
- 自己把握自己
- 生死大事比什么都重要
- 人生的本分(一)
- 人生的本分(二)
- 本分与生命分不开
- 皈依和皈命
- 生命之自然
- 人才与奴才
- 修行对生命基因的影响
- 有求必应的佛菩萨
- 超渡的功德
- 西方有愿娑婆会 净土弘开众生福 ——两位净土高僧海山老和尚与仁焕法师谈话纪实
- 法会有关要求
- 如何得到生命的解脱
- 进一步解释“信愿行”
- 健康长寿之本
- 有理解才有受用
- 学佛人的本分
- 智慧与福德福报
- 道业与事业
- 道德与孝顺
- 佛教文化是觉悟最高的文化
- 保障人生的方案
- 什么是真正的报恩
- 学佛与用佛
- 皈命念佛的功德
- 佛的本愿是什么
- 发心交命念佛
- 皈命的目的
- 皈依三宝和皈命西方有何不同
- “家”之因缘果报
- 修行的目标与道路
- 愿力是成功的起点
- 理解“信愿行”
- 慈悲在做不在念
- 冥阳两界同归极乐
- 体验皈命
- 走人间佛教之路
- 法会有关要求
- 人以保命为本
- 生命的本分
- 健康来自知足常乐
- 再谈健康
- 孝顺的功德
- 父母孝顺对后代的影响
- 如何才能保家
- 再谈保家
- 万事和为贵
- 如何消灾免难
- 家庭教育的重要性
- 寺庙的发展
- 六字洪名的功德
- 有信仰才有作用
- 种瓜得瓜种豆得豆
- 孕期与优生
- 成家立业的方案
- 家和万事兴
- 事业之道
- 病因与对治
- 往生极乐的概念
- 了脱生死没有奥秘
- 家庭的生命是共业
- 离苦得乐的因缘
- 超度与品位
- 灾难成因与解脱之道
- 佛教之人本教育
- 心态与做事
- 相信佛感恩佛
- 信仰的功德
- 改命三因缘
- 报恩功德
- 法会有关要求
- 平安来自人的和合
- 觉悟的表现
- 以道德规范家庭
- 以孝顺兴旺家庭
- 真正彻底的孝
- 人的心量与肚量
- 净土法门的信、愿、行(一)
- 净土法门的信、愿、行(二)
- 往生的功德
- 精神生命和物质生命
- 为生命解脱而回归极乐
- 助念与往生
- 真正的念佛
- 超度的心要
- 有为与无为
- 为什么要护生放生
- 对精神病人的开示
- 定位就是为自己做主
- 做自己生命的主
- 有信心交命才算做得主
- 什么是生命的本分
- 做主和信仰同步
- 发心和随缘
- 精神空间和物质发展
- 信仰因果为第一
- 人要以和合为本
- 佛教礼仪的信仰内涵
- 修养的定位
- 佛教的三个教育
- 家庭教育之一
- 家庭教育之二
- 家庭教育之三
- 家庭教育之四
- 寺庙的定位
- 法会有关要求
- 做好一年的定位
- 认识生命
- 老祖宗与父母对后代的影响
- 如何与天地佛菩萨沟通
- 气脉血脉与生死
- 从心地上下功夫
- 世间法与佛法
- 信仰给生命带来希望
- 心中快乐就是极乐人
- 贫穷的原因
- 空与有
- 感恩本师释迦牟尼佛
- 迈向生命的圆满
- 法会的目的与要求
- 念佛名号的功德
- 生命的改良
- 说话的道理
- 认识自己 改变自己
- 发心与定位
- 人的光明和黑暗
- 修养的功德
- 念佛安住灵魂
- 佛教礼仪的表法
- 实践佛法的微妙
- 生日感言
- 生命是相连的
- 福慧双修
- 走人间佛教之路
- 法会的目的与要求
- 要有良好的定位
- 做一个知足常乐的人
- 生命是相连的
- 生命的解脱
- 出家与在家的定位
- 老祖宗与父母的定位
- 婚姻的定位
- 如何建立良好家风
- 人好事业就好
- 事业如何做强做大
- 有信仰就有灵感
- 冥阳两界离苦得乐
- 心愿
- 圆满善根福德因缘
- 交命念佛的原理与方法
- 净土法门的特点
- 交命与加持的不同
- 明白定位为第一
- 念佛、用佛、做佛与成佛
- 用佛的功德
- 如何请法才灵感
- 要有正知正见
- 用佛与做佛
- 佛法不渡无缘人
- 苦难的根源
- 有信愿必定灵感
- 法会有关要求
- 佛教是科学之母
- 善人的定义
- 法师对六类病人开示
- 为什么叫善根
- 行善积德之微妙
- 善根福德的作用
- 善根福德的培养
- 如何孕育佛种
- 福德与福报
- 有觉悟善根福德才圆满
- 以善根福德圆满人生
- 如何使冥阳两界同归极乐
- 极乐世界才是我们的家
- 交命念佛了脱生死
- 法会有关要求
- 生命的定位——做极乐人
- 知恩,生命才有依靠
- 感恩的功德
- 报恩念佛之法
- 慈悲念佛的功德
- 接受佛慈悲念佛
- 如何使用慈悲
- 信愿行
- 用功与修行
- 有理解才有受用
- 法会的有关要求
- 物质生命和精神生命
- 如何消除精神障碍
- 灵魂安住才有命在
- 生命之间要相互依靠
- 阴泰阳才能安
- 什么是菩萨和鬼
- 完善自己才能度众生
- 老祖宗对后代的重要责任
- 舍命全交无挂碍
- 如何舍命全交
- 有慈悲心才能度众生
- 唯信独达
- 一人学佛合家得福
- 法会的有关要求
- 认识生命 理解生命
- 后天的福德和福报
- 生命的质量
- 心灵与身体的关系
- 极乐和地狱都在我们心中
- 要重视心灵的教育与修养
- 知恩就是智慧
- 生命的本分
- 人的光明和黑暗
- 信仰的真义
- 信仰的功德
- 法会的有关要求
- 把命交给佛修理
- 皈命极乐是生命的依靠
- 交命给佛有什么好处
- 继续造恶能否往生西方
- 往生的方法
- 断烦恼才能离苦得乐
- 如何念佛往生
- 道德与命运
- 生命的三种障碍
- 寺庙是心灵教育的学校
- 信愿是用好佛法的根本
- 乘佛本愿 舍命全交
- 法会的目的与要求
- 不忘老祖宗的恩
- 几种病的忌口
- 如何认识生命
- 他力的功德
- 因果与缘分
- 生命的运气
- 生命的改良
- 佛教是怎样的一种教
- 如何得到法的灵感
- 回归极乐与生命的解脱
- 佛法不渡无缘人
- 法会的有关要求
- 念佛让生命得到解脱
- 把握现在 回归极乐
- 首先为六亲眷属做功德
- 家庭的和谐来自礼仪和规矩
- 儒家的教育与佛家的教育
- 缘分、忏悔与感恩
- 如何让身体康复
- 做一个有德的老祖宗
- 面对苦难的正确态度
- 饮食、脾气与健康
- 信仰的作用
- 顺逆与成败
- 冥阳两界共同回归极乐
- 把命交给佛修理
- 法会的有关要求
- 极乐世界的好处
- 命不好是怎么回事
- 请法与念佛的关系
- 怎样才能达到和谐
- 相信接受才能得渡
- 精神与物质的规律
- 生命在家庭建立
- 明白人和糊涂人
- 如何免灾难
- 佛的智慧是免灾难
- 一环报一环
- 用智慧面对生死
- 生命的定位与生命的密码
- 没有感应怎么办
- 极乐世界有什么好处
- 交命做极乐人
- 念佛是成就生命
- 孝是原谅父母的过
- 烦恼与健康
- 不守本分与过分
- 烦恼带来各种障碍
- 一切以人为本
- 如何获得事业成功
- 智慧与觉悟
- 因果定律
- 共同回归极乐
- 佛法的三个层次
- 实践佛法 体验佛法
- 发愿念佛 带愿往生
- 六字洪名的功德
- 认识生命
- 如何才能得佛保佑
- 明白和理解
- 用功与修行
- 福德福报的消长
- 家庭教育很重要
- 成家立业的基础
- 家庭教育重在家庭定位
- 家庭教育从小孩抓起
- 皈命弥陀 做极乐人
- 用功、修行与生命
- 本次法会的缘起
- 少说话多念佛
- 净土三经与念佛法门
- 念佛要集中精力
- 六字洪名的功德
- 学佛念佛的定位
- 忏悔与感恩的功德
- 福德和福报完善生命的过程
- 把握生命为第一法
- 关于道场建设
- 怎样才能渡众生
- 舍命全交 一门深入
- 本分就是命根
- 认识生命
- 如何使精神康复
- 思想和行为造成的果报
- 人生修养对家庭的影响
- 修行重在实践
- 明白定位的重要
- 再谈修养
- 道理、道德与修行
- 生命的学问
- 阿弥陀佛的本愿
- 信仰的功德
- 一个人就是一个世界
- 有定位才能把握生命
- 请法的原理
- 修行与命运
- 不要心外求法
- 如何共同回归极乐
- 修行要有智慧
- 如何理解净土法门
- 舍命全交老实念佛
- 如何报老祖宗的恩
- 如何消除痛苦灾难
- 珍惜生命的福德与福报
- 佛教的科学性
- 舍命全交 老实念佛
- 健康、财富与命运
- 念佛的心态——感恩心、快乐心与信心
- 念佛是生命的关键
- 一切世间难信之法
- 接受佛的接引和法化
- 用功与修行
- 神通、智慧与了脱生死
- 本愿法是他力法门
- 请法有妙用
- 交命给佛念佛报恩
- 真正的财富是健康
- 念佛的定位
- 六字洪名的功德
- 生命的定位
- 定位极乐之殊胜微妙
- 佛法是无上的科学
- 如何解脱痛苦烦恼
- 信心和勇气的重要
- 世间法是基础
- 科学与迷信
- 改良生命从心开始
- 完善自己才能渡众生
- 无我相之微妙
- 回归极乐
- 忏悔业障
- 认识生命
- 理解生命
- 完善生命
- 发挥生命
- 圆满生命
- 成就生命第一法
- 新一年应有的定位
- 人好命就好
- 回归极乐做极乐人
- 乐观面对顺逆
- 不要上烦恼的当
- 圆满正报 完善依报
- 关于家庭教育
- 修法的正报和依报
- 如何请法
- 给社会留下好的人根
- 超渡与往生
- 新年的希望与祝愿
- 愿冥阳两界共同离苦得乐
- 信佛念佛的定位
- 如何完善生命的定位
- 天地与生命的定律
- 做人的基础(一)
- 做人的基础(二)
- 做人的基础(三)
- 成人之道(一)
- 成人之道(二)
- 佛教不是迷信
- 修行的定位
- 极乐的法是解脱之法
- 定位极乐 一门深入
- 接受佛成全做极乐人
- 身体的障碍和生命的障碍
- 知足常乐
- 关于超渡
- 人生的健康和财富
- 人的正报和依报
- 学佛是为了什么
- “南无阿弥陀佛”是生命改良进化的信号
- 生命的精神与物质
- 实践人间佛教
- 往生实例分享
- 五大菩萨精神
- 浅谈明心见性
- 新年寄语
- 法会的要求
- 参加法会首先要明白定位
- 舍命全交接受佛的成全
- 如何解决健康问题
- 烦恼是鬼 快乐是佛
- 如何理解生命
- 智慧与觉悟
- 贪嗔痴是痛苦与灾难的根本
- 佛的愿力
- 理解佛的本愿是请法的前提
- 如何达到请法灵感
- 如何把握生命
- 福德与福报
- 永远做极乐人
- 念佛七法会 前言
- 接受阿弥陀佛的本愿慈悲
- 关于身体健康的问题
- 孝顺父母是福德
- 学佛的好处
- 用福德和福报消灾免难
- 理解佛菩萨的愿力
- 念佛七的功德
- 多念佛自然心中有佛
- 净土心要——死心与信心
- 命运是怎么一回事
- 往生极乐改良生命
- 理解佛法 实践佛法
- 家和万事兴
- 再谈“家和万事兴”
- 交命给佛 做极乐人
- 难行道和易行道
- 如何理解《地藏经》
- 如何改变命运
- 福德福报与戒律
- 如何面对生死
- 请法用心与舍命全交
- 怎样才算是学佛人
- 如何超渡老祖宗
- 再谈老祖宗的功德
- 如何才能离苦得乐
- 如何完善生命
- 烦恼来自哪里
- 整体观、局部观与个体观
- 改命法之一
- 改命法之二
- 如何面对灾难
- 福德与健康
- 如何得到真实利益
- 佛的法化与教育
- 阿弥陀佛的心愿
- 怎样才算是明白人
- 永远定位做极乐人
- 法会之目的与要求
- 接受六字洪名的好处
- 如何超渡祖宗
- 反省自己是否无德无能
- 佛法是科学 更是超科学
- 三宝的概念
- 佛的觉悟
- 智慧与觉悟
- 生命需要知恩感恩和报恩
- 众生平等
- 如何理解生命
- 精神生命与物质生命
- 为什么念佛能消灾免难
- 灾难的成因与对策
- 佛法的真义
- 佛的本愿是“南无阿弥陀佛”六字洪名
- 精神生命与物质生命
- 道场要有道风
- 迎请佛菩萨的关键
- 知恩,生命才有依靠
- 快乐就是营养
- 念佛名号的功德
- 病与业障
- 忏悔和感恩的微妙
- 佛教在说什么
- 为冥阳两界离苦得乐而念佛
- 在寺庙要守规矩
- 有病怎么办
- 纠正行为 做快乐人
- 请法就是定位
- 再谈定位
- 精神文明与物质文明
- 人为什么不快乐
- 拔业障的反应
- 六字洪名直通极乐
- 把命请回来
- 伦常道德 如何做一位好儿女,好家长
- 佛法大义 一、佛法大义之一——规范人的行为
- 佛法大义 二、佛法大义之二——生命改良的定位
- 佛法大义 三、如何了果报
- 佛法大义 四、忏悔的功德
- 佛法大义 五、念佛与念菩萨
- 佛法大义 六、法之难行与易行
- 佛法大义 七、如何请法
- 佛法大义 八、慢法、谤法者请法不灵
- 佛法大义 九、有相与附体
- 佛法大义 十、舍命全交 受佛法化
- 命好病就好
- 为何命不好
- 物质障碍与精神障碍
- 领众皈命西方
- 七分调养的诀窍
- 忏悔与感恩的功德
- 答居士问
- 学习五大菩萨成就福德
- 快乐做人就是了脱生死
- 忏悔、报恩与还债
- 一人修道 一家福报
- 怎样教好小孩
- 皈命西方的微妙
- 如何让心中佛号不断
- 佛法重在实践
- 为世界和平念佛报恩
- 信、念、学、用、做、成
- 如何医治心理病
- 念佛方法 一念一接受
- 如何请法
- 忏悔的微妙
- 断恶行善念佛才有用
- 病与业障
- 请法与念佛的功德
- 往生与助念
- 修法与用法的关键
- 如何免除世界灾难
- 会用法就灵
- 念佛的几个疑问
- 念佛人如何感化人
- 法会开示
- 接受佛改良生命
- 认识生命——做快乐人
- 认识生命——如何报恩
- 十念法
- 理解生命
- 完善生命
- 发挥生命
- 圆满生命
- 人好命就好
- 净土不混杂
- 生命需要什么
- 生命的定位与方案
- 念佛的殊胜
- 再谈生命与环境
- 如何过生日(一)
- 如何过生日(二)
- 持戒念佛 挽救世难
- 佛法与生活
- 有知恩生命才有依靠
- 佛法与科学
- 佛法与迷信
- 请法释义
- 法化功德不可思议
- 佛法与家庭
- 念佛要集中精力
- 家风好家庭才好
- 佛法与事业
- 佛法与科学
- 佛法与迷信
- 怎样做命才好
- 信、念、学、用、做、成
- 佛法给生命的定位
- 起心动念与风水
- 关于报恩供
- 佛法与事业
- 功德与还债
- 念佛首先要有正确的定位
- 关于南山寺的建设与发展
- 医病与医命
- 佛法与生命
- 接受佛的法化
- 报恩、消灾与功德
- 天时、地理与命运
- 佛法与人生
- 答居士问
- 念佛报恩
- 佛法与人生
- 学佛是生命的改良
- 佛法与生命(上)
- 佛法与生命(下)
- 佛法与生活
- 佛法与家庭
- 多味人生
- 本份与命运
- 释迦牟尼佛讲什么
- 知恩感恩报恩是人生第一法
- 如何才能富贵双全
- 为什么要有慈悲心
- 观世音菩萨的慈悲心
- 尊师重道 依教奉行
- 家庭果报现前
- 交命给佛 做快乐人
- 为六亲眷属做功德的意义
- 本愿接引无条件、无成见
- 解脱在心不在法
- 往生牌位开示
- 六字洪名直达西方
- 念佛离苦得乐
- 以感恩心念佛
- 修行与生活
- 学佛的目的是什么
- 学佛与解脱
- 知恩、感恩、报恩的功德
- 如何念佛才能产生作用
- 怎样理解“恩”
- 生命和灵魂
- 疾病来自烦恼
- 信心欢喜的重要性
- 关于道场的建设与发展
- 寄语义工
- 定位做快乐的人
- 怎样才算学佛人
- 学佛要破除迷信
- 家庭伦常道德是根本
- 什么叫功德
- 烦恼是一切祸根
- 守本分的好处
- 道和理
- 如何请法
- 把命交给佛最好
- 乘佛慈愿 消灾免难
- 佛是快乐的
- 如何有针对性地做功德
- 着相、忏悔与感恩
- 请法、用法之例证
- 阿弥陀佛本愿功德
- “阿弥陀”名号功德
- 集中精力才能与法相应
- 念和不念的功德
- 念佛目的是把命念好
- 认识本分 明白本分
- 道德是生命的灵魂
- 福德与福报
- 学佛不是迷信
- 阿弥陀佛微妙法门
- 学佛是学做明白人
- 做快乐的人
- 往生的概念
- 灵阳寺发展规划
- 皈依授戒开示
- 法会的有关要求
- 认识生命 理解生命
- 后天的福德和福报
- 生命的质量
- 心灵与身体的关系
- 极乐和地狱都在我们心中
- 知恩就是智慧
- 佛法大意、伦常道德与和谐社会
- 皈命念佛的功德
- 佛的本愿是什么
- 发心交命念佛
- 皈命的目的
- 皈依三宝和皈命西方有何不同
- “家”之因缘果报
- 修行的目标与道路
- 愿力是成功的起点
- 理解“信愿行”
- 慈悲在做不在念
- 冥阳两界同归极乐
- 体验皈命
- 走人间佛教之路
- 看见活人的灵魂在地狱里
- 五戒保命保健康
- 不能亲自到场的简易助念法
- 生死与解脱
- 为世界灾难请消灾免难慈悲安详之法
- 放生仪轨
- 念往生咒拔除业障根本
- 弥陀本愿专修仪规
- 六字洪名的微妙
- 关于临终关怀的开示
- 有心量才有福报
- 用感恩心念佛不断
- 一人修道,全家福报