人心所缘有为现行境之本质与影像关系

太虚

　　此题“人心”简能缘之余佛心等，“有为现行”简所缘之余无为及一切种，盖专就人心所缘之有为现行境以论者。分为下列二条以明之：

　　一、影像法托质不托质及本质法

┌自　　身　　诸　　心　　心　　所┐ ┌第八上无本影　　　│(自细五根及定果色)　　　│ │第八上有本影　　　│自　　身　　第　　八　　相　　分│ │第七上带质影　　不托质│(同界自地粗五根及器界尘)　　│ 影像┤第六识上性境　　　│自　　地　　自　　共　　八　　相│ │第六上带质境　　　│(同界他心心所及细五根等)　　├本质 │第六有质独影　　托本质┤自　　地　　他　　各　　心　　相│ │第六无质独影　　　│(此界以外诸圣凡心心所及细五根等)│ └前五识上性境　　　│他　　地　　他　　各　　心　　相│ │(人界以外之粗色根及器界尘等)　　│ └他　　地　　他　　共　　八　　相┘

　　二、“能托影像”与“所托本质”之关系

(现亲) 第七识带质境┐ (现亲) │ 第六真带质境│ (现隔)　├──自身诸心心所 第六有质独影│ (过未)　│ 第六无质独影┘ 第八上无本影┐ 第六识上性境│ 第六有质独影├──自身各变八相……细五根及定境 (过未)　│ 第六无质独影┘ 第 八 上 有 本 影 ┐ 第 六 识 上 性 境 │ 第 六 似 带 质 境 │

第六有质独影──┐├自地共变八相……同界自他粗色根及器界尘 (过未及兔角等)││ 第六无质独影─名┴┤ 前 五 识 上 性 境 ┘ (现隔) (第六有质独影)┐ (过未)　　│ (第六无质独影)│自地他各心相……同界他心心所与细五根等 (所缘他心等)├ ┌(第六上带质境)│他地他各心相……人界以外诸圣凡心心所及 通智┤　(所缘根色)　│　　细五根等 └(意眼识上性境)┘ (现隔) (第六有质独影)┐ (过未)　　│ (第六无质独影)│ (所缘根尘)　├他地他共八相……人界以外诸圣凡粗五根及 ┌(前六识上性境)│　　器界尘等 通智┤　(所缘人物)　│ └(第六上带质境)┘ (见海刊五卷四期)