第三品 受持菩提心
一、前行
(一)积聚资粮
1.随喜功德
(1)随喜下士离苦得安乐
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| 1.欣乐而随喜： |
我满怀着高兴随喜： |
| 一切众有情 |
一切世间众生所做的 |
| 息苦诸善行、 |
能止息恶趣痛苦的不杀等十善行， |
| 得乐诸福报。 |
以及在善趣安享快乐的福报。 |
(2)随喜中士断惑入涅槃
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| 2.随喜三学行—— |
我随喜众生修集导向解脱的三学等善行； |
| 二乘菩提因。 |
增上的戒定慧三学正是二乘菩提的主因。 |
| 随喜众有情 |
我也随喜一切有情众生 |
| 实脱轮回苦。 |
真正解脱轮回的痛苦。 |
(3)随喜上士发心成正觉
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| 3.随喜佛菩提、 |
我随喜诸佛所现证的无上菩提， |
| 佛子诸果地。 |
以及菩萨圣众所修集的十地果德。 |
| 亦复乐随喜： |
同时，我也满怀着高兴地随喜： |
| 能与有情乐 |
那出生一切福善的大海—— |
| 发心福善海， |
能令众生获得安乐的菩提心， |
| 及诸饶益行。 |
和饶益有情的广大菩萨行。 |
2.请转法论
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| 4.我于十方佛 |
此外，我还要诚恳地合起双掌， |
| 合掌诚祈请： |
向十方诸佛作这样的祈请： |
| 为苦痴迷众， |
请为饱受痛苦困惑的有情， |
| 燃亮正法灯！ |
点亮消除痴暗的正法明灯！ |
3.请佛住世
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| 5.知佛欲涅槃， |
当我得知佛陀将入涅槃的时候， |
| 合掌速祈想： |
立刻虔诚地合掌向佛祈请： |
| 住世无量劫， |
请您长久住世教化众生，莫入涅槃； |
| 莫遗世间迷！ |
不要让世人沉沦在愚迷和苦恼之中！ |
4.悉皆回向
(1)总回向
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| 6.如是诸观行， |
修完如上礼敬、供养、忏悔等观行以后， |
| 所积一切善， |
所积聚的任何善业功德， |
| 以彼愿消除 |
我愿以它们来消除一切有情的种种痛苦 |
| 有情一切苦！ |
并使他们获致种种的安乐！ |
(2)别回向
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| 7.乃至众生疾 |
在世间所有众生的疾病 |
| 尚未疗愈前， |
还没有完全痊愈以前， |
| 愿为医与药， |
我愿意化作药物、变成医生， |
| 并作看护士！ |
以及照顾病苦众生的护士！ |
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| 8.盼天降食雨， |
盼望上天像下雨一般地普降饮食， |
| 解除饥渴难！ |
解除众生饥渴的灾难！ |
| 于诸灾荒劫， |
在灾荒浩劫的期间， |
| 愿成充饥食！ |
愿我化作充饥解渴的饮食！ |
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| 9.为济贫困者， |
为了救济那些贫困的有情， |
| 愿成无尽藏！ |
愿我变成取用不尽的宝藏！① |
| 愿诸资生物 |
希望各种各类的日用所需品 |
| 悉现彼等前！ |
都化现在他们的面前！ |
(二)升华自心
1.尽舍身财善根
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| 10.为利有情敌， |
为了成办一切有情的利益， |
| 不吝尽施舍 |
我将毫不吝惜地捐赠我的身体， |
| 身财诸受用、 |
施舍种种受用的财物， |
| 三世一切善。 |
和三世所修集的一切善根福德。 |
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| 11.舍尽则脱苦， |
若能打从内心里完全施舍身、财和善根， |
| 吾心成涅槃。 |
我将超越一切忧苦而达成佛果的究竟涅槃。 |
| 与其死方舍， |
既然死时必须弃舍一切，什么也带不走， |
| 何若生尽施？ |
那么为何不在生前尽量布施广积福德呢？ |
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| 12.吾既将此身 |
既然我已经把这个身体 |
| 随顺施有情， |
欢喜随顺地施与众生了， |
| 一任彼欢喜， |
那么只要有益于众生， |
| 恒常打骂杀！ |
就任随他们高兴地经常打杀责骂我吧！ |
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| 13.纵人戏我身， |
尽管众生无聊地戏弄我的身体， |
| 侵侮并讥讽， |
或以它作为侵侮讥讽的对象， |
| 吾身既已施， |
既然我这个身体已经布施出去了， |
| 云何复珍惜？ |
又何必再去珍惜保护呢？ |
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| 14.一切无害业， |
因此众生的言行，只要不对他们构成伤害， |
| 令身尽顺受。 |
我都要尽量勉励我的身体逆来顺受。 |
2.愿成他利之因
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| 愿彼见我者 |
但愿所有遇见我的人 |
| 悉获众利益！ |
都能心生欢喜并获致种种的利益！ |
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| 15.若人因见我 |
如果有人因为遇见我 |
| 生起信憎心， |
而生起憎恨或敬信之心， |
| 愿彼恒成为 |
愿那一念憎、信之心 |
| 成办众利因！ |
永远成为他们成办一切利益的导因！ |
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| 16.惟愿毁我者、 |
希望贬毁我的人、 |
| 及余害我者、 |
或以其它方式伤害我的人、 |
| 乃至辱我者， |
甚至侮辱我的人， |
| 皆长菩提缘！ |
都因此而增长证得无上菩提的福份！ |
3.愿成所求之因
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| 17.路人无怙依， |
愿我充当无人保护者的依怙， |
| 愿为彼引导， |
行路人安心的向导， |
| 并作渡者舟、 |
旅客们渡越江海的舟楫、 |
| 船筏与桥梁！ |
船筏和桥梁！ |
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| 18.求岛即成岛， |
愿我化为岛屿，让航行的船只栖泊； |
| 欲灯化为灯， |
愿我化作明灯，为企盼光明的人照明； |
| 觅床变作床， |
愿我变成床榻，供应疲惫者休息； |
| 凡需仆从者， |
愿我成为善体人意的仆从， |
| 我愿成彼仆！ |
服侍所有需要看护侍候的人！① |
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| 19.愿成如意牛、 |
愿我成为圆满众生意愿的如意牛、 |
| 妙瓶如意宝、 |
如意宝和妙瓶、 |
| 明咒及灵药、 |
强力有效的明咒和灵药 |
| 如意诸宝树！ |
以及各种如意宝树！ |
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| 20.如空及四大， |
就像地水火风等四大种和虚空 |
| 愿我恒成为 |
始终支持着一切有情众生和世界； |
| 无量众有情 |
同样地，愿我永远成为 |
| 资生大根本！ |
维持一切有情生活的要素！② |
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| 21.迨至尽空际 |
一直到尽虚空际的有情界众生 |
| 有情种种界 |
都以各种各样的方式 |
| 殊途悉涅槃， |
完全超脱一切忧苦而达成涅槃， |
| 愿成资生因！ |
愿我化成滋长他们生命的要素！ |
二、正发菩提心
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| 22.如昔诸善逝 |
诸佛如来过去初发菩提心时， |
| 先发菩提心， |
都先发起愿、行菩提心， |
| 复次循序住 |
然后再遵循修学的先后次第， |
| 菩萨诸学处。 |
把心安住在所受持的菩萨学处上。 |
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| 23.如是为利生， |
现在为了利益众生，我也要效法诸佛， |
| 我发菩提心； |
在发起愿心之后，受持行菩提心； |
| 复于诸学处， |
然后再按部就班地 |
| 次第勤修学。 |
努力修学所受持的各种学处。 |
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| 24.智者如是持 |
一个有智慧的人，依照上述的方式， |
| 清净觉心已， |
受持这最极清净的愿、行菩提心以后， |
| 复为增长故， |
为了使它能够持续不断地增长， |
| 如是赞发心： |
所以应该给自己作一番赞美和鼓励： |
三、结赞菩提心
(一)思惟喜获菩提心
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| 25.今生吾获福， |
今生，我有很好的福报， |
| 幸得此人身。 |
幸运获得了这个暇满的人身。 |
| 复生佛家族， |
现在，又因发心而诞生在佛陀的家族中， |
| 喜成如来子。 |
欢喜地成为继承如来家业的佛子。 |
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| 26.尔后我当为 |
所以从今以后，无论如何， |
| 宜乎佛族业； |
我的一切所作所为都要合乎佛子的身份； |
| 慎莫染污此 |
决不让自己再作出卑劣的恶行， |
| 无垢尊贵种。 |
以免染污这无垢尊贵的佛族。 |
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| 27.犹如目盲人 |
就像一个贫穷的瞎子 |
| 废聚获至宝； |
侥幸从垃圾堆里摸到了贵重的宝物； |
| 生此菩提心， |
同样，能生起这种珍贵的菩提心， |
| 如是我何幸！ |
我是多么地幸运啊！ |
(二)思菩提心能利他
1.能除苦果
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| 28.灭死胜甘露， |
能消灭死亡之苦的最胜甘露， |
| 即此菩提心； |
是这珍贵的菩提心； |
| 除贫无尽藏， |
能消除众生贫乏的无尽宝藏， |
| 即此菩提心； |
也是这珍贵的菩提心； |
| 疗疾最胜药， |
能疗除众生屙疾的最胜医药， |
| 亦此菩提心。 |
还是这珍贵的菩提心。 |
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| 29.彼为泊世途 |
它就像一棵荫凉的大树， |
| 众生休憩树； |
能让流落三界的疲惫众生歇息； |
| 复是出苦桥， |
它也像一座跨越苦海的大桥， |
| 迎众离恶趣。 |
能接引众生脱离下三道的苦厄。 |
2.能灭苦因
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| 30.彼是除恼热 |
它仿佛心中东升的明月， |
| 东升心明月； |
能消除众生烦恼障的闷热； |
| 复是璀璨日， |
它也像璀璨光明的烈日， |
| 能驱无知霾。 |
能驱散各种所知障的阴霾。 |
3.能成利乐
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| 31.是拌正法乳 |
它更像甘美滋补的醍醐， |
| 所出妙醍醐。 |
出自慧棒所搅拌的正法鲜乳。 |
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| 32.于诸漂泊客、 |
对于已经厌倦漂泊三有的众生旅客， |
| 欲享福乐者， |
以及想要安享幸福快乐的人们， |
| 此心能足彼， |
菩提心能满足这些有情贵宾的心愿， |
| 令住最胜乐。 |
甚至使他们都安住在无上的妙乐之中。 |
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| 33.今于怙主前， |
今天，在一切救怙主的面前， |
| 筵众为上宾， |
我诚恳地邀请一切众生为上宾， |
| 宴飨成佛乐； |
来这里宴飨成佛和其它的一切安乐； |
| 普愿皆欢喜。 |
希望天和非天等众生都能高兴随喜。 |
①第7、8、9三颂，参见《学集》第十八“念三宝品”所引《无垢称经》(大正，32，137上)。
①第18颂最后两句，出处同〔注1〕。
②第20颂，参见《学集》初品所引《无尽意经》(大正，32，80中～下)。