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因明学参考资料

  1. 明代的因明研究(徐东来)
  2. 简析因明论式中的概念(徐东来)
  3. 因明学理法(白云禅师)
  4. 藏传佛教中观因明译文汇编–前言(宝僧)
  5. 藏传因明基础课(宝僧法师)
  6. 汉、藏因明发展历程比较研究(桑吉加)
  7. 文轨及其《因明入正理论疏》(沈剑英)
  8. 《金刚经》的逻辑结构(曲槐)
  9. 法称因明三因说的探讨(李润生)
  10. 世间现量与出世间现量之分岐
  11. 理路幻钥·因理篇
  12. 论同品异品中除宗有法之说(宝僧)
  13. 《因明正理门论》六题
  14. 浅谈藏传因明和内明的关系
  15. 因明学研究的现代意义探析
  16. 试论藏传因明与摄类学(道吉草 京巴)
  17. 量论和因明论的关系(多识仁波切)
  18. 唯识、中观因明旨趣之举异(姚南强)
  19. 玄奘为汉传因明开宗立轨(姚南强)
  20. 论法称因明的逻辑体系(郑伟宏)
  21. 陈那论师思想的变化(刚晓)
  22. 正理滴点论广释(胜自在慧著 韩镜清译)
  23. 唐代三高僧对真唯识量的疏解(刚晓)
  24. 因明七论入门(宗喀巴大师造 杨化群译)
  25. 宋恕与因明学(沈海波)
  26. 应成式辩论形式(祁顺来)
  27. 藏传因明学具体应用(多识仁波切)
  28. 藏传因明“定义与被定义”理论探析
  29. 略窥“真唯识量”
  30. 藏传因明学中真因的元素
  31. 藏传因明学中真因的性相
  32. 藏传因明学中真因的分类
  33. 藏传因明学中的假因(罗劲松)
  34. 藕益因明的得失例举(刚晓)
  35. 因明同、异品定义中为何没有“除宗有法”(刚晓)
  36. 佛教因明中的共许(刚晓)
  37. 论因明的同、异品(郑伟宏)
  38. 陈那与新因明学说(阿旺旦增)
  39. 藏传因明的特征和发展现状(祁顺来)
  40. 藏汉因明之比较(姚南强)
  41. 因真实论
  42. 汉传因明学习笔记
  43. 因明入正理论通释(单培根)
  44. 汉传因明在中国的传播和弘扬
  45. 因明中的四种“相似现量”(喜饶嘉措)
  46. 萨班的因明思想及其传承(祁顺来)
  47. 藏传因明与汉传因明的异同
  48. 关于新世纪藏传因明研究的思考(李巧艺)
  49. 因明学理法(白云老禅师著)
  50. 简析恰巴·曲吉桑格对藏传因明发展的重要贡献(内容提要)
  51. 一个基于事实的假设推理框架(庄朝晖)
  52. 《因明入正理论》简介
  53. 弘斯正理门 妙尽自他共——论玄奘对因明的历史贡献
  54. 新因明的前导:中观派与瑜伽派
  55. 玄奘对因明的运用、推广及启示(关兴丽)
  56. 因明始于何时(韩廷杰)
  57. 《因明学入门》的学习体会
  58. 现量观的变迁(刚晓)
  59. 藏族学者的因明著作初探(杨化群)
  60. 藏传因明学发展概况(杨化群)
  61. 因明学名义略集
  62. 量学(工珠·元丹嘉措 著)
  63. 玄奘“真唯识量”简论
  64. 两位圣者的辨论
  65. 量论与因明
  66. “中国与日本的佛教逻辑”及“西藏与蒙古的佛教逻辑”(彻尔巴茨基)
  67. 佛教量论的宗教意义
  68. 介绍几种有关因明的书(逸鸥)
  69. 熊十力《因明大疏删注》评介(郑伟宏)
  70. 以一阶逻辑试释《因明正理门论》
  71. 因明的逻辑论(姚南强)
  72. 因明类图书汇集
  73. 陈那的《入正理论》([印] 维提布萨那 著)
  74. 过失(刚晓)
  75. 自性因(刚晓)
  76. 正因的直观体现-论式(刚晓)
  77. 为自比量(刚晓)
  78. 现代因明之著作
  79. 摘大疏之最要
  80. 陈那之因明及其认识论(蔡伯郎)
  81. 因明学的发展及其研究现状——在国际因明学术研讨会上的讲话(张化蒙)
  82. 现量与比量之间
  83. 现量总说略有三种
  84. 略论新世纪的因明创新(姚南强)
  85. 如何用因明逻辑去证明有前后世
  86. 简析因明论式中的概念(徐东来)
  87. 《显扬圣教论》中的因明
  88. 因明之源:《正理经》内容提要
  89. 因明七论入门简介(杨化群)
  90. 试谈量学《心明论》中的因明成分(祁顺来)
  91. 从《量论略义集》看藏传因明(祁顺来)
  92. 藏传因明的教学与研究
  93. 西方知识论与佛教知识论的若干比较(庄朝晖)
  94. 《佛教逻辑的现代研究》成果简介
  95. 论佛教的“四句推捡”
  96. 因明的历史发展及其贡献(姚南强)
  97. 安难陈护四分义之看法(福善法师)
  98. 集量论笔记――佛教的知识论(庄朝晖)
  99. 因明七论入门除意暗论(杨化群译)
  100. 瑜伽派与因明
  101. 中观派与因明
  102. 略论藏传量论“摄类”的哲学意义(姚南强)
  103. 佛为定量――《释量论·成量品》简说
  104. 论因明中的同、异品(照贤)
  105. 因明同、异品定义中为何没有“除宗有法”
  106. 《宗镜录》三量说
  107. 五支三喻:因明发展趋向之一(陈雅谦)
  108. 知识的确立——现量(直观)与比量(演绎) (王翔)
  109. 藏传因明与汉传因明之异同(王森)
  110. 我的因明学研究(黄志强)
  111. 陈那量论因明学略论(张俊祥)
  112. 从因明中寻找逻辑真理(王磊)
  113. 因明理念与和谐社会(杨文华)
  114. 藏传因明典籍中的反驳论证探析(达哇)
  115. “一切言皆是妄”与自语相违初探(王金红)
  116. 因明的语用学思想(关兴丽)
  117. 因明与中国文化(王克喜)
  118. 试析“因明”(张希)
  119. 从语用逻辑看藏汉因明(张忠义)
  120. 从“理则”看中山先生因明情怀(贾旭涛)
  121. 因明初体验(侯玉娟)
  122. 我国因明研究中的几点反思(杨恒刚)
  123. 论因明的合离与汉语语序(张敏)
  124. 试论因明的社会文化功能——从因明在中国的传播看(雒自新)
  125. 因明的“过”在法律推理中的应用(冯晶)
  126. 论因明“支”的历史变迁(曹泓涛)
  127. 因明量标准与墨家类标准的比较研究(解庆艳)
  128. 试析九句因中因与同品的关系(淮芳)
  129. 略述因明精神与当代社会发展(释德祺)
  130. 不同的文化背景与不同的思想路数——因明与名辩学的比较(张晓芒)
  131. 藏传因明他比量式(祁顺来)
  132. 因明精神与现代社会发展(剧宗林)
  133. 因明论式中的“喻”与相近现象之比较(程树铭)
  134. 因明入正理论(入论)汉译问题试解
  135. 末木刚博因明比较研究(孙中原)
  136. 因明论式的历史发展
  137. 因明入正理论教案(释智德)
  138. 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究
  139. 佛教逻辑与佛教伦理初探
  140. 泛论佛陀及中论缘起理事观与逻辑理事观
  141. 《大乘阿毘达磨杂集论》中的因明
  142. 《大乘阿毘达磨集论》中的因明
  143. 弥勒菩萨七因明
  144. 《解深密经》中的因明
  145. 佛教量论因明学的正智观与笛卡尔探求真理的指导原则(顺真)
  146. 龙树辩证法底基本特征(虞愚)
  147. 法称的生平、著作和他的几个学派——重点介绍《量释论》各章次序所引起的争论(虞愚)
  148. 法称“逻辑一滴”的分析(虞愚译)
  149. 试论因明学中关于喻支问题--附论法称对“喻过”的补充(虞愚)
  150. 试论因明学中关于现量与比量问题(虞愚)
  151. “因明入正理论”的内容特点及其传习(虞愚)
  152. 因明学发展过程简述(虞愚)
  153. 《因明正理门论直解》序(张家龙)
  154. 印度逻辑——因明底基本规律(虞愚)
  155. 法称因明“三因说”的探讨
  156. 因明“现量相违”的探讨
  157. 关于因明的支分
  158. 佛教因明学说的产生和主要发展线索
  159. 藏传因明学提纲
  160. 因明史上的几个问题
  161. 问与答的技巧和学问
  162. 用因明来破除当前常见的佛学疑惑
  163. 法称因明学中“心明”差别略说(法尊法师)
  164. 佛教“七因明”辩学体系
  165. 关于玄奘法师的真唯识量
  166. 从五分作法到三支立量看印度因明的发展
  167. 论玄奘的因明学成就
  168. 百年来中国因明学的研究概况(姚南强)
  169. 汉传因明弘传史略
  170. 因明在中国的传播和发展
  171. 印度逻辑史
  172. 论因明的整体研究方法(郑伟宏)
  173. 因明与逻辑比较研究百年述评
  174. 梵本《因明入正理论》
开佛知见,示佛知见,使悟佛知见,入佛知见也。