三七二 鹿兒本生譚

〔菩薩＝帝釋天〕 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對一老人所作之談話。彼使一兒童出家為 沙彌，對彼恭謹仕奉，後得病死。老人因彼之死，悲痛不堪，大聲喊叫哭泣，到處 狼狽巡迴。比丘等亦不能使其斷念，于法堂中開始議論：「諸位法友！如是如是之老 人，因沙彌之死而泣叫徘徊，此概為彼怠于死觀之修行。」佛出其處問曰：「汝等比 丘！汝等今有何語，集于此處？」比丘白佛：「如是如是之事。」佛言：「汝等比丘！ 此非今始，前生此者之死，彼亦泣叫徘徊而走。」于是佛為說過去之事。 主分 昔日，于波羅奈梵與王治國時，菩薩成為帝釋天之身。時有迦尸國一住 民，彼入雪山地方出家修仙人之道，取種種果實，維持生命。一日，彼于森林中發 現一喪母之鹿兒，彼伴歸道院，與以食物養育。鹿兒形體殊勝，美麗無比，行者看 顧如子，不厭其煩。某日鹿兒食草過多，消化不良而亡，行者云：「我兒死去。」泣 叫徘徊于各處。時帝釋天王巡察世界，發現行者：「予將使其感化。」立于空中，先 214 唱第一之偈： 一 舍棄在家身 出家為沙門 汝由死者後 憂心非善事 行者聞此唱第二之偈： 二 帝釋天！不論人或獸 同為共住者 胸中起愛念 不能無憂慮 于是帝釋天唱次之二偈： 三 已死又嘆死 泣叫訴愚癡 仙人汝勿泣 賢者言無益 四 婆羅門！死者已去 泣若復甦 相互皆集 為親者泣 帝釋天說此語，行者知泣之無益，彼謝帝釋天唱次之三偈： 215 五 如火注蘇油 不斷燃燒我 如以水注之 消怖無所余 六 我胸插一箭 彼實為拔取 煩惱憂我兒 今已盡除去 七 為吾拔取箭 離憂心澄澈 婆娑婆！予今聞汝言 無憂亦無泣 帝釋天于教誡行者後，歸自己之處而去。 結分 佛述此法語後，作本生今昔之結語：「爾時之行者是此老人，鹿是沙彌， 帝釋天即是我。」