二○ 蘆飲本生譚

p.170. (菩薩═猿) 序分 此本生譚是佛于拘薩羅國游行中到達蘆飲村，在近于蘆飲蓮池之啟達迦 園，對蘆莖所作之談話。爾時比丘等于蘆飲蓮池中沐浴，為造父針筒 1使沙彌等折 取蘆莖，見蘆莖中為空洞，往佛前問曰：「世尊！予等欲造針筒，折取蘆莖，但蘆莖 由根至莖端全部空洞，此何故耶？」佛言：「汝等比丘！此我往昔之命令。」于是為說 過去之事。 主分 昔日，此叢林為一森林。彼蓮池水中有羅剎居住，凡入水者悉為所食。 爾時菩薩為一如赤鹿之子大小之猿王，彼由八萬之猿圍繞，率群猿住森林中。彼向 群猿訓誡曰：「此林中有毒樹及非人(鬼)領有之蓮池。汝等如欲食尚未曾食之果實 及欲飲未曾飲之水時，可先問予。」彼等承知：「謹遵王命！」某日，彼等行至未曾行 之場所，于彼處經數日之巡迴覓水，見一蓮池。彼等暫不飲水，靜待菩薩猿王前來 而坐。菩薩來云：「汝等何不飲水？」彼等答云：「予等仰望大王前來！」菩薩：「此為 殊勝！」于是彼往來于蓮池之畔，察看足痕，只有入水之痕，不見出來之跡。彼知此 非人飲之場所，告眾猿曰：「幸而汝等未飲，此池為非人之所有。」水中羅剎知彼等 171 不入，化為青腹白顏赤手足可怖之形相，分水為二而出。問曰：「汝等何故坐而不入， 請入而飲水！」菩薩問曰：「汝為住此水中之羅剎耶？」羅剎：「唯然！」菩薩：「汝欲 捕進入蓮池者耶？」羅剎：「正是！予欲捕之。凡入此處者，縱令飛鳥，亦將捕捉不 放。即如君等，亦將食之！」菩薩：「予等之身不為汝所食！」羅剎：「然則汝須飲水。」 菩薩：「飲水汝亦不能如願！」羅剎：「然則汝等如何飲水？」菩薩：「汝思入池飲 水，但予等不入，八萬猿眾各取蘆莖，恰如以青蓮華之莖飲水之狀，將飲汝蓮池之 水！因此，汝不能食殺我等！」佛知此意義，于成等正覺後，唱次偈之前二句： 不見足痕之上行 唯見足痕之下行 我等用蘆管飲水 汝尋無〔蹤跡〕殺我 菩薩為如是說，取一蘆莖念波羅蜜，而作誓言，以口吹之。于是蘆之內部不余 172 任何結節，完全成空。菩薩以同樣方法授與他之諸猿，一一取來吹之──如是此事 尚未終結。──菩薩環繞蓮池教令曰：「凡環繞蓮池所生之蘆，皆空洞無節。」菩薩 之教令奏功，利行廣大，爾後環繞蓮池所生之蘆，皆成空洞。──此劫之間，續有 四種神變。四者為何？(一)月中現出兔相，完全存于此劫之間。(二)在鶉本生譚(三五) 謂火之滅處，此劫之間，火完全不燃。(三)陶器師之住處，此劫之間，雨不下降。(四) 圍繞蓮池所生之蘆，此劫之間全成空洞。此為此劫之間續有四種之神變。 菩薩如是祝禱，取一根蘆草而坐，八萬猿眾皆各取一根圍繞蓮池而坐。菩薩用 蘆管吸飲池水時，彼等亦皆坐于岸邊飲水。彼等如是飲水，水中羅剎一無所獲，心 懷不平，歸己住家。菩薩亦與從者一同進入森林。 結分 佛言：「此等蘆之空洞，乃由我昔日之教令而來。」佛為此法話後，連結 作本生今昔之結語：「爾時水中之羅剎是提婆達多，八萬之猿是佛之弟子，思出妙案 善巧方便之猿王即是我。」

注 1 比丘八物之一。