一集 第一品

如是語經

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歸命彼世尊 應供正覺者1

一集 第一品

一2 (一、一、一)

然，我聞應供已說，世尊說此：「諸比丘！應斷一法。我說汝等不再來之成就者。 3何者一法？諸比丘！所謂貪法。我說汝等不再來之成就者。」世尊說此義，此處 如是說： 「貪焚有情 依貪行惡 勝觀之人 正知斷貪 斷于此世 決不再來」 我聞世尊說此義。

二4 (一、一、二)

我聞應供已說，世尊說此：「諸比丘！應斷一法。我說汝等不再來之成就者。何 2 者一法？諸比丘！所謂瞋法。我說汝等不再來之成就者。」世尊說此義，此處如是說： 「瞋之有情 依瞋行惡 勝觀之人 正知斷瞋 斷于此世 決不再來」 我聞世尊說此義。

三 5(一、一、三)

我聞應供已說，世尊說此：「諸比丘！應斷一法。我說汝等不再來之成就者。何 者一法？諸比丘！所謂痴法。我說汝等不再來之成就者。」世尊說此義，此處如是說： 「痴之有情 依痴行惡 勝觀之人 正知斷癡 斷于此世 決不再來」 我聞世尊說此義。

四 6 (一、一、四)

我聞應供已說，世尊說此：「諸比丘！應斷一法。我說汝等不再來之成就者。何 者一法？諸比丘！所謂忿法。我說汝等不再來之成就者。」世尊說此義，此處如是說： 「忿之有情 依忿行惡 勝觀之人 正知斷忿 斷于此世 決不再來」 我聞世尊說此義。

3 五 7(一、一、五)

我聞應供已說，世尊說此：「諸比丘！應斷一法。我說汝等不再來之成就者。何 者一法？諸比丘！所謂覆法。我說法等不再來之成就者。」世尊說此義，此處如是說： 「覆之有情 依覆行惡 勝觀之人 正知斷覆 斷于此世 決不再來」 我聞世尊說此義。

六8 (一、一、六)

我聞應供已說，世尊說此：「諸比丘！應斷一法。我說汝等不再來之成就者。何 者一法？諸比丘！所謂慢法。我說汝等不再來之成就者。」世尊說此義，此處如是說： 「慢之有情 依慢行惡 勝觀之人 正知斷慢 斷于此世 決不再來」 我聞世尊說此義。

七 9 (一、一、七)

4 我聞應供已說，世尊說此：「諸比丘！不通知不遍知一切，不能自彼而拋棄，不 斷心者，不能盡苦。然則，諸比丘！通知一切遍知一切，自彼而拋棄，斷心者，得 盡苦。」世尊說此義，此處如是說： 「由一切知一切 任何時不貪者10 彼實為持遍知 得超越一切苦」 我聞世尊說此義。

八11 (一、一、八)

我聞應供已說，世尊說此：「諸比丘！不通知不遍知慢，不能自彼而拋棄，不斷 心者，不能盡苦。然則，諸比丘！通知遍知慢，自彼而拋棄，斷心者，得盡苦。」世 尊說此義，此處如是說： 「纏慢慢結 諸人喜有12 不遍知慢 即將轉生 5 無慢斷慢 而解脫者 彼伏慢結 越一切苦」 我聞世尊說此義。

九13 (一、一、九)

我聞應供已說，世尊說此：「諸比丘！不通知不遍知貪，不能自彼而拋棄，不斷 心者，不能盡苦。然則，諸比丘！通知遍知貪，自彼而拋棄，斷心者，得盡苦。」世 尊說此義，此處如是說： 「貪婪有情 依貪行惡 勝觀之人 正知斷貪 斷于此世 決不再來」 我聞世尊說此義。

一○ 14 (一、一、一○)

我聞應供已說，世尊說此：「諸比丘！不通知不遍知瞋，不能自彼而拋棄，不斷 心者，不能盡苦。然則，諸比丘！通知遍知瞋，自彼而拋棄，斷心者，得盡苦。」世 尊說此義，此處如是說： 6 「瞋之有情 依瞋行惡 勝觀之人 正知斷瞋 斷于此世 決不再來」 我聞世尊說此義。 成就者品第一 攝頌曰： 貪(一)、瞋(二)及癡(三)、慢(八)忿(四)、覆(五)、慢為(六)、一切(七), 慢(八)貪(九)，瞋(一○)更為二說15，謂第一品。

注 1 依 Visuddhimagga P.201 譯為自覺者。 2 本事經一三(大正藏、一七卷六六五頁)，增一阿含卷第五，不逮品第十一‧一(大正藏、 二卷五六六頁)參照。 3 「成就者」為得不再來者，如債主由負債者得貸金而為證者之意(注釋、暹羅版 Itivutta- kavannana 四九頁)參照。 4 本事經一四(大正藏、一七卷六六五頁)，增一阿含卷第五，不逮品第十一· 二(大正藏、 二卷五六六頁)參照。 5 本事經一五(同上)增一阿含卷第五，不逮品第十一‧三(同上)參照。 6 本事經一八(同上)參照。 7 本事經一六(同上)參照。 8 本事經二三(同六六六頁)參照。 9 本事經四七(同六七○頁)參照。 10 依過去等不貪一切諸種之有身法，為不生貪以達聖道之意(注釋七○頁)。 11 本事經四五(同上)參照。 12 蛆、蠕蟲、蝗等雖各有自性，依慢而被束縛，與慢結相應。然住于長夜，依利己心而「此 為我物」非常執著于諸行。于此處以常、樂、我等之顛倒心為喜欲等之有(注釋七○頁)。 13 本事經三五(同六六八頁)參照。 14 本事經三六(同上)參照。 15 「二」指第九第一○之二偈。此兩偈為第一第二之再說。