三八 奔尼伽(圓滿)

一 毗婆尸世尊、尸棄、毗舍浮、拘留孫牟尼及拘那含弗。 二 于迦葉佛之教，出家為非家，受得具足戒，賢明律五根。 三 多聞持法者，法之理解者，法義受質問 1，聽者起尊敬。 四 我于諸人中，說示勝者教，由其多聞我輕侮溫和比丘尼。 五 今達最後有，舍衛最上城，給孤獨之家，生為取水婢。 六 我往取水行，水中見消熱惱涼爽之學者再生族，見彼作是言： 612 七 「我為取水女，常時入冷水 2，怖畏主人杖，怒言甚煩惱。 八 婆羅門！卿有畏怖耶？常入水五體震，不感甚酷冷。」 九 「嗚呼奔尼伽，貴女汝應知，我今為善業，為使淨惡業。 一○ 無論老與少，凡作惡業者，依水之離垢，惡業得離脫。」 一一 我由彼水出、說利益法義句，聞之感動我出家，而成羅漢果。 一二 我生于婢家，缺水滿百桶，故名為奔那，奴隸得解放。 一三 長者使隨喜 3，出家為非家，出家後不久，逮得羅漢位。 一四 神通天耳界自在、他心智自在，大牟尼！ 一五 知宿住天眼得清淨，一切諸漏盡，今再無後有。 一六 義法詞與辯，廣大清淨智，最勝覺者依。 一七 修習有大慧，依聞具聞者，前生由慢故，滅業生賤族。 一八 燒盡諸煩惱…… 一九 實我善來哉…… 二○ 四種無礙解，我得八解脫…… ──如是奔尼伽比丘尼唱此等之偈。

注 1 「法義受質問」，底本為atthatthaparipucchika，今采用暹羅本之dhammatthaparipuc- chita。 2 「冷」，底本為slte，今應讀為sltam。 3 「使隨喜」，底本為anumanetva，今采用暹羅本之anumodetva。