二七八 水牛本生譚

p.385. 〔菩薩＝水牛〕 序分 此本生譚，是佛在祇園精舍，對魯莽之猿所作之談話。舍衛城某家飼養 一馴順之猿，猿往象之小舍，坐于善象之背上，于其處放散糞尿以為游戲，象自身 具有善良天性與忍德，無何作為。然某日之事，他之惡象子取代彼象而居，猿思： 「此仍如平時之物。」爬登惡象之背，然象用鼻捕猿摔于地上，用足踏壓使猿崩潰。 此一事件于比丘之間普遍傳知，某日，比丘等于法堂開始論議此事：「諸友！魯 莽之猿思為善象，登上惡象之背，象奪猿命。」彼處佛來問日：「汝等比丘！今有何 語集于此處？」答曰：「如是如是。」佛云：「汝等比丘！彼猿為此行狀，非自今日始， 昔日亦如是。」佛為說過去之事。 主分昔日波羅奈國梵與王治國時，菩薩于雪山地方生于水牛一族之中。達青 年時，具力有大身體，彷徨于山麓、岩窟、山岳及難踰之密林之中。 某時，彼發現一快恬之樹蔭，于得晝之餌食後，立于樹蔭之下。爾時有一只惡 戲者之猿由樹上降下，爬上水牛之背，放出糞尿，然後捉角用尻尾纏垂于角下搖動 以為戲。然菩薩具忍辱、慈悲、憐愍故，對猿之粗鹵行為並不介意，猿則再三行之。 386 然某日棲于彼樹之樹神，立于樹干向彼云：「水牛之王！汝受此猿侮辱，置而不 問為何故？請制彼勿作。」樹神敷衍此意，說第一之二偈： 一 今由猿忍受苦痛 汝企圖欲為何事 彼輕佻侮辱朋友 如主人充滿諸欲 二 以角突出彼 再以足踏之 如無制彼者 愚夫亦將怒 菩薩聞此答曰：「樹神！予對彼之生類、種姓、力等不為蔑視，若不忍其罪過， 則如何成就予之願望。縱令其不為彼事，彼猿思其它水牛亦將如我而為鹵莽之動作， 彼猿對易怒之水牛如為如此作風，彼水牛等將殺彼猿。如彼已為其它水牛等所殺， 則予亦將不免有殺生之苦痛。」于是唱第三之偈： 三 彼思仍為我 對他亦造作 爾時彼被殺 彼死我將免 387 過數日後，菩薩往他處，他之易怒水牛來立于此場所，惡猿思：「彼亦如平時之 牛。」于是攀登其背，于其處為鹵莽之事，于是水牛振落彼猿，打倒于地上，以角貫 其心臟，以足蹂躪，粉碎為微塵。 結分 佛述此法語後，明其真實，為作本生今昔之結語：「爾時之惡水牛是此惡 象，惡猿是此惡猿，善水牛之王實即是我。」