南傳法句經 第五：愚人品

第五：愚人品

60‧ 對于無法入睡的人，黑夜實在漫長； 對于疲憊的旅人，一由旬亦非常遙遠； 對于不知正法的愚人，生死輪迴極漫長。 (注：一由旬大約有七英里。)

61‧ 在旅途上， 若找不到比自己更好或同等的同伴， 就讓他堅定地獨自前進， 絕無與愚者為伴這一回事。

62‧ 「我有兒子，我有財富。」 因此(執著的)愚者感到苦惱。 事實上，他自己也不是自己的， 兒子與財富又怎能是他的呢？

63‧ 自知愚昧的愚人，基于這點是個智者； 自以為是智者的愚人，才是真正的愚者。

64‧ 即使愚人盡其一生親近智者， 亦不能知見真理， 如勺子不知湯的味道。

65‧ 利慧者雖只與智者相處片刻， 卻能迅速地知見真理， 如舌頭能知湯的味道。

66‧ 對于無知的愚人，他即是自己的敵人， 他四處造下惡業，帶來苦果的惡業。

67‧ 若做了某事會後悔， 以及受其果報時，他淚流滿面地悲泣， 那即是沒有善行其事。 68‧ 若做了某事不會後悔， 以及受其果報時，他感到歡喜快樂， 那即是已經善行其事。

69‧ 只要惡業還未成熟， 愚者以為它是甜如蜜的； 然而當惡業成熟時， 愚者就得為它受苦。

70‧ 即使愚者月復一月地修苦行， 只以古沙草片攝取飲食， 卻依然比不上已思惟真諦者(聖人)的十六份之一。

71‧ 惡業不會即刻帶來果報， 如剛擠出的牛奶不會即刻凝固， 但它依然跟隨著愚者， 如蓋上灰的活火炭。 72‧ 愚人的知識只會傷害他自己， 它毀滅了他的福業，也使他的頭顱破裂。 (注：頭顱是指智慧。)

73‧ 無知的比丘，貪求自己不當得的恭敬， 想要在眾比丘中居先，要在寺院里掌權， 以及貪求與他非親之人的頂禮。

74‧ 且讓在家眾與比丘們都想： 「諸事皆因我而成就。無論一切大小事，且讓他們聽從我的指示。」 這是愚人的想法，增長其貪欲與我慢。

75‧ 誠然，一個是導向世俗成就之道， 另一個則是導向涅槃之道。 明了這一點，身為佛弟子的比丘， 不應樂于世俗的成就與恭敬， 而應培育舍離與不執取。