一七三 猿猴本生譚

p.68. (菩薩═道士) 序分 此本生譚是佛在祇園精舍，對某一詐偽比丘所作之談話。此一故事系于 帕金納迦篇(Pakinnaka-nipata)中郁陀羅故事(Uddala-jataka)(第四八七)將 予以說明。爾時佛云：「汝等比丘！此比丘之詐偽非自今日始，前生為猿之時，為火 而行詐偽。」于是為說過去之因緣。 主分 昔日波羅奈之都城梵與王治國時，菩薩于迦尸國某村之婆羅門家受生， 及長往得叉尸羅修習學業，開始其世俗之生活。其婆羅門夫人生有一男，而于其子 能行走跑跳之際，辭世而去。菩薩為其舉行葬儀畢，覺沘居隊己無可懸之處，于是 攜子出家，與親朋灑淚別去，伴其子入雪山從仙人之教而出家，食草根樹果，居于 草庵中。 某日，正于雨季，天降豪雨，彼等焚硬木取火暖身，臥于床上，道士之子為其 父擦拭兩足而坐。此時林中住有一猿，為寒所苦，見道士于草菴中焚火，猿自思： 「若我入草庵，因我為猿，必被驅逐，我將不能取暖，然我有一策。我著道士之服， 以圖詐入。」于是猿著死道士樹皮之衣，執籠握曲杖，于草菴入口處一陀羅樹下屈身  69 而立。道士之子見之，不以為猿，思為一老道士寒苦，為取火暖身而來。思欲喚此 道士入庵暖身，以此事告白其父而唱第一之偈： 一 父親！陀羅樹傍 立一道士 欲入我家 可使彼入 菩薩聞其子言，由座起立，立于草菴入口處眺望，知其為猿，謂其子曰：「人無 此顏，彼乃一猿，不可呼之入內。」于是唱第二之偈： 二 勿招彼入內 污穢我之家 有德婆羅門 無有如是顏 菩薩手執火把投向猿曰：「汝為何立于此處？」猿即躲避。 猿脫去樹皮之衣，躍至樹上，由此向森林逃去。 菩薩修行四梵住觀，得生梵天世界。 結分 佛述此法語後，即作本生今昔之結語：「爾時之猿即是今之詐偽比丘，道 士之子是羅喉羅，道士即是我。」