論藏 人施設論 細說 九人施設

九人施設

〔1〕什麼人是正等正覺者呢？

在這里有一種人，在以前還未聽聞的諸法中，自己徹底了解諸諦，在那里既得到一切智性，而且在諸力中得自在一這個人被稱為「正等正覺」。

〔2〕什麼人是獨正覺者呢？

在這里有一種人，在以前還未聽聞的諸法中，自己徹底了解諸諦，在那里既沒得到一切智性，而且沒在諸力中得自在一這個人被稱為「獨正覺者」

〔3〕什麼人是雙分解脫者呢？

在這里有一種人，以(名)身證得八解脫之後而住，以(道)智看到之後，他的諸漏完全被滅盡一這個人被稱為「雙分解脫者」

〔4〕什麼人是慧解脫者呢？

在這里有一種人，實在不是以(名)身證得八解脫之後而住，而是以(道)智看到之後，他的諸漏完全被滅盡一這個人被稱為「慧解脫者」

〔5〕什麼人是身證者呢？

在這里有一種人，以(名)身證得八解脫之後而住，以(道)智看到之後，他的一些漏完全被滅盡一這個人被稱為「身證者」。

〔6〕什麼人是見至者呢？

在這里有一種人，如實地了知「這是苦」；如實地了知「這是苦集」；如實地了知「這是苦滅」；如實地了知「這是導向滅苦之道」，以他的智慧徹見和實踐了如來所說的法，以智慧看到之後，他的一些漏完全被滅盡一這個人被稱為「見至者」

〔7〕什麼人是信解脫者呢？

在這里有一種人，如實地了知「這是苦」；如實地了知「這是苦集」；如實地了知「這是苦滅」；如實地了知「這是導向滅苦之道」，以他的智慧徹見和實踐了如來所教的法，以智慧看到之後，他的一些漏完全被滅盡，但是不同于見至者一這個人被稱為「信解脫者」

〔8〕什麼人是隨法行者呢？

哪個為了作證預流果而修行者的慧根是非常強，他修習帶領慧、以慧為前行的聖道一這個人被稱為「隨法行者」。為了作證預流果而修行的人是隨法行者，住果者是見至者。

〔9〕什麼人是隨信行者呢？

哪個為了作證預流果而修行者的信根是非常強，他修習帶領信、以信為前行的聖道一這個人被稱為「隨信行者」。為了作證預流果而修行的人是隨信行者，住果者是信解脫者。