曾學法多年，年過花甲，不須勤教...多不如理，應如何為正？

【第五四則】 　　問：曾學法多年，年過花甲，不須勤教(多數是如此)，知死之將至，並知備死，唯速修正法，但大半手忙腳亂，多不如理，應如何為正？ 　　答：少壯時代，易忘老死，須人勸教，略生感動，復為世法沖淡。曾學法者，年過花甲，知死將至，知速備死(一般人不知備)，然而于備死之法，大半亂抓，手忙腳亂，有一些急修止觀者，有一些忙抓圓滿次第幻身，或虹身修法者。少壯時身健則心易住，尚難伏此心猿，況老年身衰則心難調(過去修而已生功能者除外)，恐心猿未系，死已臨頭，將無福資以為死用。尤以風息脈絡明點修法，此如追風毒蛇，少壯氣足精沛，較易調伏，年老氣衰精枯，恐風蛇未被抓住，反被風蛇毒害。應諦審自己菩提道次第，從依師起，至圓滿雙運位，各各法門，何種法門自己修過，並如量生起，何種法門雖尚曾修過，但未生起猛利感動和決定(只聽過教法，根本未作修習者，更無論矣)，則應速即補課，當以此未生感動和決定之法門為「專修」，其余法門為「概修」，如于依師法門尚未如量生起，則以此法門為「專修」，其余法門作「概修」。至生起時，再進修其次法門為「專修」，其余法門作「概修」。應知上師教授指示說：「僅一支香(時間)真實皈依，亦較終日修風息脈絡明點功德勝千百倍。」特別是于六加行中所說：「若無出離心與菩提心，則所作善業，不能謂為佛法。」尤當猛省也。宗喀佛教授指示說：「前前功德不生，則後後通達不起。」如冰上建屋，所修不固也。