因明學參考資料
- 明代的因明研究(徐東來)
- 簡析因明論式中的概念(徐東來)
- 因明學理法(白云禪師)
- 藏傳佛教中觀因明譯文匯編–前言(寶僧)
- 藏傳因明基礎課(寶僧法師)
- 漢、藏因明發展歷程比較研究(桑吉加)
- 文軌及其《因明入正理論疏》(沈劍英)
- 《金剛經》的邏輯結構(曲槐)
- 法稱因明三因說的探討(李潤生)
- 世間現量與出世間現量之分岐
- 理路幻鑰·因理篇
- 論同品異品中除宗有法之說(寶僧)
- 《因明正理門論》六題
- 淺談藏傳因明和內明的關系
- 因明學研究的現代意義探析
- 試論藏傳因明與攝類學(道吉草 京巴)
- 量論和因明論的關系(多識仁波切)
- 唯識、中觀因明旨趣之舉異(姚南強)
- 玄奘為漢傳因明開宗立軌(姚南強)
- 論法稱因明的邏輯體系(鄭偉宏)
- 陳那論師思想的變化(剛曉)
- 正理滴點論廣釋(勝自在慧著 韓鏡清譯)
- 唐代三高僧對真唯識量的疏解(剛曉)
- 因明七論入門(宗喀巴大師造 楊化群譯)
- 宋恕與因明學(沈海波)
- 應成式辯論形式(祁順來)
- 藏傳因明學具體應用(多識仁波切)
- 藏傳因明「定義與被定義」理論探析
- 略窺「真唯識量」
- 藏傳因明學中真因的元素
- 藏傳因明學中真因的性相
- 藏傳因明學中真因的分類
- 藏傳因明學中的假因(羅勁松)
- 藕益因明的得失例舉(剛曉)
- 因明同、異品定義中為何沒有「除宗有法」(剛曉)
- 佛教因明中的共許(剛曉)
- 論因明的同、異品(鄭偉宏)
- 陳那與新因明學說(阿旺旦增)
- 藏傳因明的特徵和發展現狀(祁順來)
- 藏漢因明之比較(姚南強)
- 因真實論
- 漢傳因明學習筆記
- 因明入正理論通釋(單培根)
- 漢傳因明在中國的傳播和弘揚
- 因明中的四種「相似現量」(喜饒嘉措)
- 薩班的因明思想及其傳承(祁順來)
- 藏傳因明與漢傳因明的異同
- 關于新世紀藏傳因明研究的思考(李巧藝)
- 因明學理法(白云老禪師著)
- 簡析恰巴·曲吉桑格對藏傳因明發展的重要貢獻(內容提要)
- 一個基于事實的假設推理框架(莊朝暉)
- 《因明入正理論》簡介
- 弘斯正理門 妙盡自他共——論玄奘對因明的歷史貢獻
- 新因明的前導：中觀派與瑜伽派
- 玄奘對因明的運用、推廣及啟示(關興麗)
- 因明始于何時(韓廷杰)
- 《因明學入門》的學習體會
- 現量觀的變遷(剛曉)
- 藏族學者的因明著作初探(楊化群)
- 藏傳因明學發展概況(楊化群)
- 因明學名義略集
- 量學(工珠·元丹嘉措 著)
- 玄奘「真唯識量」簡論
- 兩位聖者的辨論
- 量論與因明
- 「中國與日本的佛教邏輯」及「西藏與蒙古的佛教邏輯」(徹爾巴茨基)
- 佛教量論的宗教意義
- 介紹幾種有關因明的書(逸鷗)
- 熊十力《因明大疏刪注》評介(鄭偉宏)
- 以一階邏輯試釋《因明正理門論》
- 因明的邏輯論(姚南強)
- 因明類圖書彙集
- 陳那的《入正理論》([印] 維提布薩那 著)
- 過失(剛曉)
- 自性因(剛曉)
- 正因的直觀體現－論式(剛曉)
- 為自比量(剛曉)
- 現代因明之著作
- 摘大疏之最要
- 陳那之因明及其認識論(蔡伯郎)
- 因明學的發展及其研究現狀——在國際因明學術研討會上的講話(張化蒙)
- 現量與比量之間
- 現量總說略有三種
- 略論新世紀的因明創新(姚南強)
- 如何用因明邏輯去證明有前後世
- 簡析因明論式中的概念(徐東來)
- 《顯揚聖教論》中的因明
- 因明之源：《正理經》內容提要
- 因明七論入門簡介(楊化群)
- 試談量學《心明論》中的因明成分(祁順來)
- 從《量論略義集》看藏傳因明(祁順來)
- 藏傳因明的教學與研究
- 西方知識論與佛教知識論的若干比較(莊朝暉)
- 《佛教邏輯的現代研究》成果簡介
- 論佛教的「四句推撿」
- 因明的歷史發展及其貢獻(姚南強)
- 安難陳護四分義之看法(福善法師)
- 集量論筆記――佛教的知識論(莊朝暉)
- 因明七論入門除意暗論(楊化群譯)
- 瑜伽派與因明
- 中觀派與因明
- 略論藏傳量論「攝類」的哲學意義(姚南強)
- 佛為定量――《釋量論·成量品》簡說
- 論因明中的同、異品(照賢)
- 因明同、異品定義中為何沒有「除宗有法」
- 《宗鏡錄》三量說
- 五支三喻：因明發展趨向之一(陳雅謙)
- 知識的確立——現量(直觀)與比量(演繹) (王翔)
- 藏傳因明與漢傳因明之異同(王森)
- 我的因明學研究(黃志強)
- 陳那量論因明學略論(張俊祥)
- 從因明中尋找邏輯真理(王磊)
- 因明理念與和諧社會(楊文華)
- 藏傳因明典籍中的反駁論證探析(達哇)
- 「一切言皆是妄」與自語相違初探(王金紅)
- 因明的語用學思想(關興麗)
- 因明與中國文化(王克喜)
- 試析「因明」(張希)
- 從語用邏輯看藏漢因明(張忠義)
- 從「理則」看中山先生因明情懷(賈旭濤)
- 因明初體驗(侯玉娟)
- 我國因明研究中的幾點反思(楊恆剛)
- 論因明的合離與漢語語序(張敏)
- 試論因明的社會文化功能——從因明在中國的傳播看(雒自新)
- 因明的「過」在法律推理中的應用(馮晶)
- 論因明「支」的歷史變遷(曹泓濤)
- 因明量標準與墨家類標準的比較研究(解慶豔)
- 試析九句因中因與同品的關系(淮芳)
- 略述因明精神與當代社會發展(釋德祺)
- 不同的文化背景與不同的思想路數——因明與名辯學的比較(張曉芒)
- 藏傳因明他比量式(祁順來)
- 因明精神與現代社會發展(劇宗林)
- 因明論式中的「喻」與相近現象之比較(程樹銘)
- 因明入正理論(入論)漢譯問題試解
- 末木剛博因明比較研究(孫中原)
- 因明論式的歷史發展
- 因明入正理論教案(釋智德)
- 龍樹《迴諍論》中「量」之理論的研究
- 佛教邏輯與佛教倫理初探
- 泛論佛陀及中論緣起理事觀與邏輯理事觀
- 《大乘阿毘達磨雜集論》中的因明
- 《大乘阿毘達磨集論》中的因明
- 彌勒菩薩七因明
- 《解深密經》中的因明
- 佛教量論因明學的正智觀與笛卡爾探求真理的指導原則(順真)
- 龍樹辯證法底基本特徵(虞愚)
- 法稱的生平、著作和他的幾個學派——重點介紹《量釋論》各章次序所引起的爭論(虞愚)
- 法稱「邏輯一滴」的分析(虞愚譯)
- 試論因明學中關于喻支問題－－附論法稱對「喻過」的補充(虞愚)
- 試論因明學中關于現量與比量問題(虞愚)
- 「因明入正理論」的內容特點及其傳習(虞愚)
- 因明學發展過程簡述(虞愚)
- 《因明正理門論直解》序(張家龍)
- 印度邏輯——因明底基本規律(虞愚)
- 法稱因明「三因說」的探討
- 因明「現量相違」的探討
- 關于因明的支分
- 佛教因明學說的產生和主要發展線索
- 藏傳因明學提綱
- 因明史上的幾個問題
- 問與答的技巧和學問
- 用因明來破除當前常見的佛學疑惑
- 法稱因明學中「心明」差別略說(法尊法師)
- 佛教「七因明」辯學體系
- 關于玄奘法師的真唯識量
- 從五分作法到三支立量看印度因明的發展
- 論玄奘的因明學成就
- 百年來中國因明學的研究概況(姚南強)
- 漢傳因明弘傳史略
- 因明在中國的傳播和發展
- 印度邏輯史
- 論因明的整體研究方法(鄭偉宏)
- 因明與邏輯比較研究百年述評
- 梵本《因明入正理論》