修行不是吃快餐

修行不是吃快餐

    很多人问我，佛经太多了，到底是《金刚经》好啊、《地藏经》好啊、还是《楞严经》好、《阿弥陀经》好、还是《无量寿经》好？都很好，一百多本的《大藏经》很好，我能说谁好谁不好?当我们内地的佛教徒看到所有的经文摆在我们前面的时候，头昏脑胀的到底该怎么办？我从哪里开始，从哪里进去啊？

    看《大藏经》那么多，看《金刚经》都是在讲空性，看《寂度经》都是在讲极乐世界，到底怎么把它综合起来，没有入门的方法。但是经过这一千多年的藏传佛教，它有很好的教育制度，所以你看你们进来很简单从皈依开始，然后学法菩提心，进入什么呢？比如说我们宁玛巴的话《大圆满前行》，从外加行做到内加行，然后要《普贤行愿品》、《菩萨行》这些带着作为一个什么呢，你的辅助的功课。

    要念经文都可以，都很好，当你有空的时候你就念经文，大部分时间你要实修，修行。课颂本的经文是拿来念的，念就是要我们能够悟到他。

    就像我们每天开车一样，天天开车重复开，为什么要练熟练、要熟练，熟练你这部车子，一天不开你就生疏了，两天不开生疏了，七八天一个月不开你的车子哪边是什么用途都不太记得了，是吧？那么念经也是一样，虽然同一个很简单的动作但是一再重复一再重复让你熟练，让你从熟练当中很熟练你的车子一样，你想到哪就能到哪，熟练你的佛法有一天你想去哪都可以去哪，你想要求的都可以从他那的得到。

    所以修行不像速食店里面的快餐一样，我今天吃一个这个能不能很快就饱了？不会的。你要每天的重复，重复就是最好的熟练，修行就是一再一再的重复，一再一再的重复当中你熟悉了你熟练了，当你需要的时候你就会慢慢懂得运用。