圣者言教
- 圣者言教 第三十课(十九)爱别离苦
- 圣者言教 第三十课(十八)怨憎会苦
- 圣者言教 第三十课(十七)观修死苦而精进修法
- 圣者言教 第三十课(十六)观修无常精进修法
- 圣者言教 第三十课(十五)病苦
- 圣者言教 第三十课(十四)真正的孝道
- 圣者言教 第三十课(十三)生苦和老苦
- 圣者言教 第三十课(十二)总说人道根本痛苦
- 圣者言教 第三十课(十一)阿修罗的痛苦
- 圣者言教 第三十课(十)旁生道的痛苦
- 圣者言教 第三十课(九)零散饿鬼
- 圣者言教 第三十课(八)能做到不倒单是功德吗
- 圣者言教 第三十课(七)特障饿鬼
- 圣者言教 第三十课(六)外障饿鬼与内障饿鬼
- 圣者言教 第三十课(五)如何理解获得加持
- 圣者言教 第三十课(四)总说饿鬼道痛苦
- 圣者言教 第三十课(三)依教奉行成办解脱
- 圣者言教 第三十课(二)时时护持正念
- 圣者言教 第三十课(一)善巧运用
- 圣者言教 第二十九课(十九)前行的本体是正行修好前行是成就的关键
- 圣者言教 第二十九课(十八)修行者如何观待流言是非
- 圣者言教 第二十九课(十七)八寒地狱
- 圣者言教 第二十九课(十六)孤独地狱
- 圣者言教 第二十九课(十五)近边地狱
- 圣者言教 第二十九课(十四)外境的显现取决于内心
- 圣者言教 第二十九课(十三)八炎热地狱之寿量
- 圣者言教 第二十九课(十二)八炎热地狱
- 圣者言教 第二十九课(十一)实执与境执
- 圣者言教 第二十九课(十)地狱的共同点
- 圣者言教 第二十九课(九)什么是超度
- 圣者言教 第二十九课(八)禅定修行必须配同方便
- 圣者言教 第二十九课(七)总说轮回痛苦
- 圣者言教 第二十九课(六)观修不倦生死、怨亲不定而生厌离心
- 圣者言教 第二十九课(五)贪心的过患
- 圣者言教 第二十九课(四)轮回之因不消尽轮回之苦无绝期
- 圣者言教 第二十九课(三)有漏功德和无漏功德
- 圣者言教 第二十九课(二)没有强烈的解脱意乐就无法成办解脱
- 圣者言教 第二十九课(一)果实取决于意乐
- 圣者言教 第二十八课(十六)出离心非常重要
- 圣者言教 第二十八课(十五)士用果
- 圣者言教 第二十八课(十四)增上果
- 圣者言教 第二十八课(十三)意业之恶法等流果
- 圣者言教 第二十八课(十二)口业之恶法等流果
- 圣者言教 第二十八课(十一)身作恶业之恶法等流果
- 圣者言教 第二十八课(十)同行等流果与感受等流果
- 圣者言教 第二十八课(九)异熟果
- 圣者言教 第二十八课(八)纵使千百劫 所造业不亡
- 圣者言教 第二十八课(七)果报绝不空耗
- 圣者言教 第二十八课(六)莫轻小恶 莫嫌小善
- 圣者言教 第二十八课(五)不能诽谤因果缘起法
- 圣者言教 第二十八课(四)功德田、恩田和福田
- 圣者言教 第二十八课(三)时时忏悔对治烦恼
- 圣者言教 第二十八课(二)不要执著觉受
- 圣者言教 第二十八课(一)人身难得与寿命无常
- 圣者言教 第二十七课(十九)善恶取决于内心
- 圣者言教 第二十七课(十八)引业与满业
- 圣者言教 第二十七课(十七)修行者要审慎观察发心和行为
- 圣者言教 第二十七课(十六)修行者应尽可能吃素
- 圣者言教 第二十七课(十五)无记之业
- 圣者言教 第二十七课(十四)无想定和灭尽定
- 圣者言教 第二十七课(十三)四无色天
- 圣者言教 第二十七课(十二)二禅、三禅和四禅
- 圣者言教 第二十七课(十一)初禅的特点
- 圣者言教 第二十七课(十)初禅乃出世间一切功德之基
- 圣者言教 第二十七课(九)自以为是的修行是见解增上的障碍
- 圣者言教 第二十七课(八)什么是禅定
- 圣者言教 第二十七课(七)修行中不以文字掩盖实修
- 圣者言教 第二十七课(六)通达修行方便的重要性
- 圣者言教 第二十七课(五)修行之前必须掌握修行要领
- 圣者言教 第二十七课(四)闻思修不能偏堕一边
- 圣者言教 第二十七课(三)共同外前行
- 圣者言教 第二十七课(二)前行之前行
- 圣者言教 第二十七课(一)显密之差异
- 圣者言教 第二十六课(十六)十善业之差别
- 圣者言教 第二十六课(十五)立誓的功德
- 圣者言教 第二十六课(十四)不要轻视十不善业
- 圣者言教 第二十六课(十三)十不善业之极重罪之二
- 圣者言教 第二十六课(十二)十不善业之极重罪之一
- 圣者言教 第二十六课(十一)不善业之意业
- 圣者言教 第二十六课(十)不善业之绮语
- 圣者言教 第二十六课(九)不善业之恶口
- 圣者言教 第二十六课(八)不善业之妄语与离间语
- 圣者言教 第二十六课(七)身恶业之邪淫
- 圣者言教 第二十六课(六)不善业之不与取
- 圣者言教 第二十六课(五)不善业之杀业
- 圣者言教 第二十六课(四)引业与满业
- 圣者言教 第二十六课(三)莫将戏论作实修
- 圣者言教 第二十六课(二)修行是对治烦恼而非压制烦恼
- 圣者言教 第二十六课(一)调心为根本
- 圣者言教 第二十五课(十八)三乘教法调伏烦恼之方便
- 圣者言教 第二十五课(十七)修行密法更要谨慎取舍因果
- 圣者言教 第二十五课(十六)不舍小善不纵小恶
- 圣者言教 第二十五课(十五)经教三藏与论藏三学
- 圣者言教 第二十五课(十四)为什么佛教为最究竟的善法
- 圣者言教 第二十五课(十三)三乘教法寂灭轮回之因的方法
- 圣者言教 第二十五课(十二)欲解脱必须断绝轮回之因
- 圣者言教 第二十五课(十一)涅槃之因果
- 圣者言教 第二十五课(十)四圣谛
- 圣者言教 第二十五课(九)缘起因果之理趣
- 圣者言教 第二十五课(八)因果即是取舍善恶
- 圣者言教 第二十五课(七)以理证推论存在三世
- 圣者言教 第二十五课(六)第七识分别之境界
- 圣者言教 第二十五课(五)第六识耽著之境界
- 圣者言教 第二十五课(四)前五根识之境界
- 圣者言教 第二十五课(三)第八识是不了义之见解
- 圣者言教 第二十五课(二)阿赖耶识之状态
- 圣者言教 第二十五课(一)初行者不宜一味排斥禅定逆缘
- 圣者言教 第二十四课(十九)努力创造平静修法的增上缘
- 圣者言教 第二十四课(十八)把握时间 精进修行解脱妙法
- 圣者言教 第二十四课(十七)从内外角度观修无常
- 圣者言教 第二十四课(十六)中阴自在需要生时精进修法
- 圣者言教 第二十四课(十五)观修无常而励力修法
- 圣者言教 第二十四课(十四)无常来临时 万般带不走
- 圣者言教 第二十四课(十三)时时忆念无常
- 圣者言教 第二十四课(十二)善巧方便地对治昏沉掉举
- 圣者言教 第二十四课(十一)依教奉行而成办解脱
- 圣者言教 第二十四课(十)赤裸见解前要知道如何修法
- 圣者言教 第二十四课(九)修学禅定需要细致用心
- 圣者言教 第二十四课(八)不要用空性的语言遮盖自己的见解
- 圣者言教 第二十四课(七)修学有相定应细致如法
- 圣者言教 第二十四课(六)不要以文字掩盖实修
- 圣者言教 第二十四课(五)依靠前行对治烦恼
- 圣者言教 第二十四课(四)以止观交修的方式修学寂止
- 圣者言教 第二十四课(三)为何修学要先从有相定开始
- 圣者言教 第二十四课(二)反观自己烦恼是否沉重
- 圣者言教 第二十四课(一)如何理解窍诀法的修学
- 圣者言教 第二十三课(十六)观修无常精进修法
- 圣者言教 第二十三课(十五)此身不死的三个条件
- 圣者言教 第二十三课(十四)闻思通达教理后当依教奉行
- 圣者言教 第二十三课(十三)生不起无常观是业力沉重的表现
- 圣者言教 第二十三课(十二)死时无定死处无定死缘无定
- 圣者言教 第二十三课(十一)临终无畏就是最大的神通神变
- 圣者言教 第二十三课(十)无常是我们精进修行的增上缘
- 圣者言教 第二十三课(九)贤善之死缘
- 圣者言教 第二十三课(八)观想无常调伏烦恼
- 圣者言教 第二十三课(七)有生必有死
- 圣者言教 第二十三课(六)时时观想无常才能精进修法
- 圣者言教 第二十三课(五)思维世间无常而生厌离
- 圣者言教 第二十三课(四)依靠观修生起无常的体验
- 圣者言教 第二十三课(三)修行的基础是修心四法
- 圣者言教 第二十三课(二)三相圆满人身
- 圣者言教 第二十三课(一)三殊胜法
- 圣者言教 第二十二课(十八)出世间禅定修行要点
- 圣者言教 第二十二课(十七)获得暇满人身 当修法成办解脱
- 圣者言教 第二十二课(十六)如理如法依止善知识非常重要
- 圣者言教 第二十二课(十五)听闻解脱教法应尽量避免语言障碍
- 圣者言教 第二十二课(十四)净信 欲信和诚信
- 圣者言教 第二十二课(十三)从外内密三种圆满理解暇满人身
- 圣者言教 第二十二课(十二)断除执著获得解脱
- 圣者言教 第二十二课(十一)如理修法必将成办解脱
- 圣者言教 第二十二课(十)精进修法方能直面无常
- 圣者言教 第二十二课(九)发菩提心而精进修法
- 圣者言教 第二十二课(八)思维暇满实义而精进修法
- 圣者言教 第二十二课(七) 珍惜人身 精进修学祖师教言
- 圣者言教 第二十二课(六)修行者应将法融入心
- 圣者言教 第二十二课(五)实修应稳重踏实
- 圣者言教 第二十二课(四)信心圆满是成办解脱的必备条件
- 圣者言教 第二十二课(三)修行者应远离是非
- 圣者言教 第二十二课(二)依止不清净导师的过患
- 圣者言教 第二十二课(一)成办解脱的要点
- 圣者言教 第二十一课(十六)精进修法才能成办解脱
- 圣者言教 第二十一课(十五)应通过实修将前行教言纳入心相续
- 圣者言教 第二十一课(十四)人身难得之数与难得之喻
- 圣者言教 第二十一课(十三)真正的修行者应清净持戒
- 圣者言教 第二十一课(十二)为什么对佛法生起信心那么难
- 圣者言教 第二十一课(十一)获得暇满人身之因
- 圣者言教 第二十一课(十)思维三相圆满之身而精进修法
- 圣者言教 第二十一课(九)五他圆满之时间圆满、善知识圆满和增上意乐圆满
- 圣者言教 第二十一课(八)五他圆满之导师圆满、正法圆满
- 圣者言教 第二十一课(七)修行上师瑜伽时常见的两种过失
- 圣者言教 第二十一课(六)五自圆满
- 圣者言教 第二十一课(五)如何对治昏沉
- 圣者言教 第二十一课(四)传法要符合历代传承祖师的教言
- 圣者言教 第二十一课(三)对法不能私心分别
- 圣者言教 第二十一课(二)成解脱的三个条件
- 圣者言教 第二十一课(一)思维人身难得而精进修法
- 圣者言教 第二十课(二十)课后嘱咐
- 圣者言教 第二十课(十九)对修法的嘱咐
- 圣者言教 第二十课(十八)珍惜人身 精进修法
- 圣者言教 第二十课(十七)八无暇之内无暇
- 圣者言教 第二十课(十六)八无暇之外无暇
- 圣者言教 第二十课(十五)从三个方面理解暇满人身
- 圣者言教 第二十课(十四)如何理解自己与上师一如
- 圣者言教 第二十课(十三)观想与上师无二时净观的重要性
- 圣者言教 第二十课(十二)初行者不可轻视有相定
- 圣者言教 第二十课(十一)龙萨派与宁提派在成熟口诀法上的区别
- 圣者言教 第二十课(十)忆念上师赐予慧命之恩德
- 圣者言教 第二十课(九)修法应时时忆念上师之恩德
- 圣者言教 第二十课(八)加持大小取决于信心
- 圣者言教 第二十课(七)依止导师应具备的两个条件
- 圣者言教 第二十课(六)所学教法应纳入自己的实修之中
- 圣者言教 第二十课(五)前行乃一切修法之前导
- 圣者言教 第二十课(四)闻思应纳入实修之中
- 圣者言教 第二十课(三)不要以文字掩盖见解
- 圣者言教 第二十课(二)前行的实修不可轻视
- 圣者言教 第二十课(一)修学前行的重要性
- 圣者言教 第十九课(十一)祈祷上师时应避免的问题
- 圣者言教 第十九课(十)何谓上师大悲加持
- 圣者言教 第十九课(九)盲目闭关不可取
- 圣者言教 第十九课(八)修行中执著显现是最大的违缘
- 圣者言教 第十九课(七)如何观待修行中不同的外在显现
- 圣者言教 第十九课(六)修行觅心法时该注意什么
- 圣者言教 第十九课(五)初步修法时，为什么不能直接安住于妄念的明分之上？
- 圣者言教 第十九课(四)修行中的注意事项
- 圣者言教 第十九课(三)以妄念多寡判断见解高低则易落入庸俗
- 圣者言教 第十九课(二)什么教言最殊胜
- 圣者言教 第十九课(一)佛教不同教法是相应弟子根机树立的
- 圣者言教 第十八课(二十四)课后嘱咐
- 圣者言教 第十八课(二十三)修行路上的应避免的两点
- 圣者言教 第十八课(二十二)守护清净誓言非常重要
- 圣者言教 第十八课(二十一)殊胜的大圆满法离不开精进实修
- 圣者言教 第十八课(二十)以净观调伏内心
- 圣者言教 第十八课(十九)修法才是主旨
- 圣者言教 第十八课(十八)不能轻视善巧运用
- 圣者言教 第十八课(十七)判断见解是否增上的标准
- 圣者言教 第十八课(十六)谴除无明二取即为成就佛果
- 圣者言教 第十八课(十五)令法入道就是修行
- 圣者言教 第十八课(十四)生起菩提心的两个要点
- 圣者言教 第十八课(十三)修法应该细致如法
- 圣者言教 第十八课(十二)什么是法
- 圣者言教 第十八课(十一)以四厌离法灭尽世间八法
- 圣者言教 第十八课(十)何谓世间八法
- 圣者言教 第十八课(九)修行人应远离世间八法
- 圣者言教 第十八课(八)如何祈祷上师
- 圣者言教 第十八课(七)为什么要视师如佛
- 圣者言教 第十八课(六)清净地处与发菩提心
- 圣者言教 第十八课(五)共同前行的重要性
- 圣者言教 第十八课(四)善巧运用与依教奉行
- 圣者言教 第十八课(三)调伏内心就是修法
- 圣者言教 第十八课(二)二法分裂不是密宗的见解
- 圣者言教 第十八课(一)对弟子的嘱咐
- 圣者言教 第十七课(二十)何时都不能忘失精进实修
- 圣者言教 第十七课(十九)何谓上师
- 圣者言教 第十七课(十八)五种智慧
- 圣者言教 第十七课(十七)不能以词句掩盖觅心法见解
- 圣者言教 第十七课(十六)何谓四身
- 圣者言教 第十七课(十五)以决定之信心祈祷上师
- 圣者言教 第十七课(十四)上师身语意所具功德
- 圣者言教 第十七课(十三)信心不圆满时如何观想上师
- 圣者言教 第十七课(十二)何谓根本上师
- 圣者言教 第十七课(十一)何谓不共同上师
- 圣者言教 第十七课(十)何谓酬忏上师
- 圣者言教 第十七课(九)以平等心观待每一位导师
- 圣者言教 第十七课(八)何谓皈依上师
- 圣者言教 第十七课(七)何谓总师
- 圣者言教 第十七课(六)唯精进才能依教法转变内心
- 圣者言教 第十七课(五)仅凭禅定判断见解尚不全面
- 圣者言教 第十七课(四)将身心投入修法才能得到法益
- 圣者言教 第十七课(三)具有分别心的修法无法成办解脱
- 圣者言教 第十七课(二)如理祈祷才能得到普遍之加持
- 圣者言教 第十七课(一)诸佛菩萨形象不同功德事业无异
- 圣者言教 第十六课(十八)对修行者的忠告
- 圣者言教 第十六课(十七)依三清净的目的
- 圣者言教 第十六课(十六)修学密法应认真细致
- 圣者言教 第十六课(十五)见解增长快慢取决于善巧运用
- 圣者言教 第十六课(十四)语之要义
- 圣者言教 第十六课(十三)解脱七支坐法和方便七支坐法的区别
- 圣者言教 第十六课(十二)毗卢七法
- 圣者言教 第十六课(十一)修法应做到自然
- 圣者言教 第十六课(十)禅修要具备两个必要条件
- 圣者言教 第十六课(九)执著才是真正的着魔
- 圣者言教 第十六课(八)修行不要执著觉受
- 圣者言教 第十六课(七)修学佛法切忌贪慕虚荣
- 圣者言教 第十六课(六)以虚荣心学习佛法无助于成办解脱
- 圣者言教 第十六课(五)无常紧迫 调心为要
- 圣者言教 第十六课(四)调心才能迅速成办解脱
- 圣者言教 第十六课(三)观修不能只走一个过程
- 圣者言教 第十六课(二)调伏内心才是修法的功德
- 圣者言教 第十六课(一)任何修法均应以调心为根本
- 圣者言教 第十五课(十六)对于初学者修行的忠告
- 圣者言教 第十五课(十五)居士如何为自己创造清净的修行地处
- 圣者言教 第十五课(十四)艰苦的修行条件可以增上出离心
- 圣者言教 第十五课(十三)修行地处不清净可能导致懈怠、散乱
- 圣者言教 第十五课(十二)清净传承可以遣除疑惑坚定信心
- 圣者言教 第十五课(十一)亚青寺龙萨派传承
- 圣者言教 第十五课(十)喇嘛仁波切开启龙萨派伏藏
- 圣者言教 第十五课(九)龙萨娘波尊者开取囊青扎嘎伏藏
- 圣者言教 第十五课(八)简述龙萨派传承历史
- 圣者言教 第十五课(七)依教奉行才能保证传承清净
- 圣者言教 第十五课(六)疑惑是信心增上的障碍
- 圣者言教 第十五课(五)信心是获得加持的决定因素
- 圣者言教 第十五课(四)关于祖师法会的开示
- 圣者言教 第十五课(三)观想四厌离法而生精进心
- 圣者言教 第十五课(二)初行者的修行要点
- 圣者言教 第十五课(一)调伏内心是成办解脱之因
- 圣者言教 第十四课(二十三)三殊胜法非常重要
- 圣者言教 第十四课(二十二)回向的方式与内容
- 圣者言教 第十四课(二十一)略说回向
- 圣者言教 第十四课(二十)回向的功德
- 圣者言教 第十四课(十九)清净正行禅定
- 圣者言教 第十四课(十八)等持与所缘
- 圣者言教 第十四课(十七)妄念有无不代表禅定见解的高下
- 圣者言教 第十四课(十六)时时提起正念不可轻视
- 圣者言教 第十四课(十五)依教奉行就是护持戒律
- 圣者言教 第十四课(十四)座下护持见解应随顺当地
- 圣者言教 第十四课(十三)摧毁正行善根之恶缘
- 圣者言教 第十四课(十二)清净发心的重要性
- 圣者言教 第十四课(十一)上士道之发心
- 圣者言教 第十四课(十)善念发心
- 圣者言教 第十四课(九)善巧运用对于禅修非常重要
- 圣者言教 第十四课(八)无记并非解脱之见解
- 圣者言教 第十四课(七)时时自省发心才与解脱相应
- 圣者言教 第十四课(六)端正发心方能成办解脱
- 圣者言教 第十四课(五)恶念发心
- 圣者言教 第十四课(四)初行者要重视三殊胜发心
- 圣者言教 第十四课(三)三殊胜法的重要性
- 圣者言教 第十四课(二)方便与智慧不可偏颇
- 圣者言教 第十四课(一)修法需与根机相应
- 圣者言教 第十三课(十八)略述三殊胜法
- 圣者言教 第十三课(十七)闻思通达方便实修转变内心
- 圣者言教 第十三课(十六)应珍惜闻法因缘
- 圣者言教 第十三课(十五)口耳传承不可或缺
- 圣者言教 第十三课(十四)宣讲闻慧的重要性并非排斥思慧与修慧
- 圣者言教 第十三课(十三)闻法是行持善法的基础
- 圣者言教 第十三课(十二)真实禅定并非没有妄念的无分别状态
- 圣者言教 第十三课(十一)圆满闻法才能得到传承
- 圣者言教 第十三课(十)追求出世间善并非排斥世间之善
- 圣者言教 第十三课(九)闻法的功德
- 圣者言教 第十三课(八)不应割裂闻思修三种智慧
- 圣者言教 第十三课(七)修证过程的三个阶段
- 圣者言教 第十三课(六)依止具德具缘上师是调伏内心的前提
- 圣者言教 第十三课(五)行持正法才是真正的善
- 圣者言教 第十三课(四)闻思修不可偏堕
- 圣者言教 第十三课(三)法未融于心是闻法未作实修的过失
- 圣者言教 第十三课(二)观修四厌离法而精进修法
- 圣者言教 第十三课(一)时时观待自己的内心就是持戒
- 圣者言教 第十二课(二十一)闻法六度之智慧度
- 圣者言教 第十二课(二十)闻法六度之禅定度
- 圣者言教 第十二课(十九)观修无常而精进修法
- 圣者言教 第十二课(十八)闻法精进度
- 圣者言教 第十二课(十七)闻法应无疲厌
- 圣者言教 第十二课(十六)调伏内心而行持安忍度
- 圣者言教 第十二课(十五)端正心态而调伏内心烦恼
- 圣者言教 第十二课(十四)闻法六度之忍辱度
- 圣者言教 第十二课(十三)于精进修持作医病想
- 圣者言教 第十二课(十二)依止具德且具缘之导师的重要性
- 圣者言教 第十二课(十一)于善知识作名医想
- 圣者言教 第十二课(十)于法作妙药想
- 圣者言教 第十二课(九)如何理解修学不能执著觉受
- 圣者言教 第十二课(八)执著为轮回之根源
- 圣者言教 第十二课(七)修学佛法会走火入魔吗
- 圣者言教 第十二课(六)知己不足 而后能改
- 圣者言教 第十二课(五)于己作病人想
- 圣者言教 第十二课(四)简述华严四想
- 圣者言教 第十二课(三)次第修学不可轻视
- 圣者言教 第十二课(二)禅修时如何做到清净正行
- 圣者言教 第十二课(一)发心的重要性
- 圣者言教 第十一课(十六)颠倒而持
- 圣者言教 第十一课(十五)上下错谬而持
- 圣者言教 第十一课(十四)未领会而持
- 圣者言教 第十一课(十三)持文不持义与持义不持文
- 圣者言教 第十一课(十二)闻法六垢之外散 内收和疲厌
- 圣者言教 第十一课(十一)闻法六垢之不希求正法
- 圣者言教 第十一课(十)闻法六垢之傲慢 无正信
- 圣者言教 第十一课(九)依靠三乘教法调伏烦恼
- 圣者言教 第十一课(八)摆正心态苦行也是快乐
- 圣者言教 第十一课(七)初步修行必须依靠改造意念之正念
- 圣者言教 第十一课(六)修行中的善巧运用
- 圣者言教 第十一课(五)成熟口诀法的要点是成熟心相续
- 圣者言教 第十一课(四)修行必须细致
- 圣者言教 第十一课(三)妄念之规律与细直视调伏妄念之辨析
- 圣者言教 第十一课(二)求法修行中必须做到法与根机相应
- 圣者言教 第十一课(一)调伏内心而成办解脱是佛法唯一的宗旨
- 圣者言教 第十课(二十四)以净观断除我慢
- 圣者言教 第十课(二十三)以菩提心摄持一切善法
- 圣者言教 第十课(二十二)时时反观自己的发心
- 圣者言教 第十课(二十一)听法与调心
- 圣者言教 第十课(二十)听法时所断意之行为
- 圣者言教 第十课(十九)听法不应迟到
- 圣者言教 第十课(十八)不要轻视仪轨的念诵
- 圣者言教 第十课(十七)念诵仪轨略释
- 圣者言教 第十课(十六)听法时语之行为
- 圣者言教 第十课(十五)修行者应重视七支坐法
- 圣者言教 第十课(十四)听法时身之行为
- 圣者言教 第十课(十三)修法不能轻视方便
- 圣者言教 第十课(十二)万法摄为调心之上
- 圣者言教 第十课(十一)应遵循导师教授而踏实修学
- 圣者言教 第十课(十)次第根机者不应高攀见解
- 圣者言教 第十课(九)万法摄一的必要性
- 圣者言教 第十课(八)修法应该细致
- 圣者言教 第十课(七)修行者不能忽视逆缘
- 圣者言教 第十课(六)时时反观自己的不足之处
- 圣者言教 第十课(五)反观自己是否具有真正的信心
- 圣者言教 第十课(四)修行不能只走一个过程
- 圣者言教 第十课(三)四厌离法不可轻视
- 圣者言教 第十课(二)思维无常精进修法
- 圣者言教 第十课(一)珍惜暇满人身精进修法
- 圣者言教 第九课(十九)回向与发愿
- 圣者言教 第九课(十八)整洁干净是创造清净的缘起
- 圣者言教 第九课(十七)修行就是摆正心态
- 圣者言教 第九课(十六)任何善行都应具备六度
- 圣者言教 第九课(十五)反观善行是否具足六度波罗蜜
- 圣者言教 第九课(十四)行持任何善法都应具足六度
- 圣者言教 第九课(十三)善巧运用殊胜方便才有可能即生成就
- 圣者言教 第九课(十二)谒见导师求法的真正意义
- 圣者言教 第九课(十一)闻法六度
- 圣者言教 第九课(十)佛法需要创新吗
- 圣者言教 第九课(九)世间禅定不能成办解脱的根本原因
- 圣者言教 第九课(八)修学《圣者言教》的重要性
- 圣者言教 第九课(七)修行不能轻视方便
- 圣者言教 第九课(六)修行不能走极端
- 圣者言教 第九课(五)善巧运用方便才能迅速增上禅定
- 圣者言教 第九课(四)共同外前行必须纳入心相续
- 圣者言教 第九课(三)什么是真正的功德
- 圣者言教 第九课(二)什么法最为殊胜
- 圣者言教 第九课(一)将修行变成乐趣的前提
- 圣者言教 第八课(二十一)皈依戒律
- 圣者言教 第八课(二十)为何净观眷属为男女菩萨
- 圣者言教 第八课(十九)解脱需要依止真正的善知识
- 圣者言教 第八课(十八)为什么要视师如佛
- 圣者言教 第八课(十七)依止具德导师的重要性
- 圣者言教 第八课(十六)改过的前提是知道自己的不足之处
- 圣者言教 第八课(十五)彼此产生矛盾的根源
- 圣者言教 第八课(十四)调伏内心才能获得真正的自在
- 圣者言教 第八课(十三)所见非净当反躬自省
- 圣者言教 第八课(十二)显现清净与否在于业力的感召
- 圣者言教 第八课(十一)如何净观
- 圣者言教 第八课(十)时时不忘净观
- 圣者言教 第八课(九)净观的根本就是转变心念
- 圣者言教 第八课(八)为什么密宗弟子必须净观
- 圣者言教 第八课(七)净观非常重要
- 圣者言教 第八课(六)法义融于自心才是真正的见解
- 圣者言教 第八课(五)求法不要高攀
- 圣者言教 第八课(四)万法摄一才能迅速成办解脱
- 圣者言教 第八课(三)如何理解快乐地修行
- 圣者言教 第八课(二)如何运用止观交修发菩提心
- 圣者言教 第八课(一)真正生起菩提心需要长时间串习修行
- 圣者言教 第七课(十七)三乘教法圆融于调心一法
- 圣者言教 第七课(十六)即生成就的关键
- 圣者言教 第七课(十五)显密在护持戒律方面的差异
- 圣者言教 第七课(十四)显密在积累资粮方面的差异
- 圣者言教 第七课(十三)次第根机者必须依次第方式成办解脱
- 圣者言教 第七课(十二)显密教法在烦恼转为道用上的差异
- 圣者言教 第七课(十一)净观乃密宗之关要
- 圣者言教 第七课(十)何谓密咒
- 圣者言教 第七课(九)何谓保密
- 圣者言教 第七课(八)密法于根机不相应者应保密
- 圣者言教 第七课(七)何谓隐蔽秘密
- 圣者言教 第七课(六)何谓自然秘密
- 圣者言教 第七课(五)为何说一切众生本具佛性
- 圣者言教 第七课(四)略说显密之差异
- 圣者言教 第七课(三)三乘教法的根本
- 圣者言教 第七课(二)当下就是精进修行之时
- 圣者言教 第七课(一)精进修行才对得起自己的珍宝人身
- 圣者言教 第六课(二十五)踏实修行的重要性
- 圣者言教 第六课(二十四)密宗殊胜之处
- 圣者言教 第六课(二十三)略说《饮食简供》
- 圣者言教 第六课(二十二)略说气脉明点与净观
- 圣者言教 第六课(二十一)念修本尊
- 圣者言教 第六课(二十)略说灌顶
- 圣者言教 第六课(十九)见解不迷惑
- 圣者言教 第六课(十八)修学密法不可忽视修行方便
- 圣者言教 第六课(十七)实修者方能清楚辨析显密见解之差异
- 圣者言教 第六课(十六)清楚显密差异的必要性
- 圣者言教 第六课(十五)因势利导是佛法最殊胜之处
- 圣者言教 第六课(十四)为什么要选择修学与自己根机相应的法
- 圣者言教 第六课(十三)为什么会有三乘教法
- 圣者言教 第六课(十二)如何理解显密差异
- 圣者言教 第六课(十一)讲解显密差异并非讲解显宗之过失
- 圣者言教 第六课(十)禅定与菩提心
- 圣者言教 第六课(九)若真修道人不见世间过
- 圣者言教 第六课(八)调心方能成办解脱
- 圣者言教 第六课(七)何谓修行
- 圣者言教 第六课(六)将佛法用于生活
- 圣者言教 第六课(四)调心令我们的生活充满阳光
- 圣者言教 第六课(三)三乘教法调伏烦恼的方便
- 圣者言教 第六课(二)调心才是修行
- 圣者言教 第六课(一)调伏内心才是真正的功德
- 圣者言教 第五课(二十)时时具足菩提心的修行才是正法
- 圣者言教 第五课(十九)密乘发心的殊胜之处
- 圣者言教 第五课(十八)密乘发心
- 圣者言教 第五课(十七)菩提心是获证佛果之无谬正因
- 圣者言教 第五课(十六)意乐清净的菩提心是转烦恼为道用的方便
- 圣者言教 第五课(十五)以悲心拔众生苦
- 圣者言教 第五课(十四)以慈心饶益众生
- 圣者言教 第五课(十三)以修行正法回报母恩
- 圣者言教 第五课(十二)报恩从孝养父母开始
- 圣者言教 第五课(十一)直指缺点就是最殊胜的教言
- 圣者言教 第五课(十)什么是佛教
- 圣者言教 第五课(九)念恩
- 圣者言教 第五课(八)知母
- 圣者言教 第五课(七)如何在止观交修中运用菩提心
- 圣者言教 第五课(六)生起菩提心的窍诀
- 圣者言教 第五课(五)菩提心乃遣除魔障之铠甲
- 圣者言教 第五课(四)转烦恼为道用
- 圣者言教 第五课(三)实修的重要性
- 圣者言教 第五课(二)依止导师是成办解脱的前提
- 圣者言教 第五课(一)唯有精进修法才能令今生的解脱之缘更加完美
- 圣者言教 第四课(二十三)菩提心摄持的善法功德无量
- 圣者言教 第四课(二十二)具德导师具有圆满的信心与慈悲心
- 圣者言教 第四课(二十一)愿菩提心的两个学处
- 圣者言教 第四课(二十)修法应树立真实之发心
- 圣者言教 第四课(十九)行持孝道就是真正的修行
- 圣者言教 第四课(十八)菩提心是修法的根本
- 圣者言教 第四课(十七)不能借“信心”之名而懈怠修法
- 圣者言教 第四课(十六)发起菩提心方能成办解脱
- 圣者言教 第四课(十五)精进修法方能成办解脱
- 圣者言教 第四课(十四)了脱生死才是真正的成功
- 圣者言教 第四课(十三)追求神通并不能成办解脱
- 圣者言教 第四课(十二)调伏内心才是真正的胜利
- 圣者言教 第四课(十一)修法当具三殊胜
- 圣者言教 第四课(十)修行者应时时忆念无常
- 圣者言教 第四课(九)三清净法 善巧对治烦恼的殊胜方便
- 圣者言教 第四课(八)圆满清净正行离不开善巧
- 圣者言教 第四课(七)方便教授于次第根机之重要性
- 圣者言教 第四课(六)清净正行应时时护持正念
- 圣者言教 第四课(五)清净正行
- 圣者言教 第四课(四)发心广大的重要性
- 圣者言教 第四课(三)衡量见解增长的标准
- 圣者言教 第四课(二)应时时审视自己的发心
- 圣者言教 第四课(一)清净发心的重要性
- 圣者言教 第三课(二十三)进入佛门修行佛法的功德
- 圣者言教 第三课(二十二)内心快乐是健康长寿的良方
- 圣者言教 第三课(二十)如何平衡自利与他利
- 圣者言教 第三课(十九)发菩提心的利益
- 圣者言教 第三课(十八)精进修行佛法乃大孝行径
- 圣者言教 第三课(十七)忆念父母恩德而发无上菩提心
- 圣者言教 第三课(十六)中士道发心
- 圣者言教 第三课(十五)追求人天乐果的过失
- 圣者言教 第三课(十四)追求现世的过患
- 圣者言教 第三课(十三)成办解脱必须断绝恶念发心
- 圣者言教 第三课(十二)契合方便是转变无记发心的殊胜方法
- 圣者言教 第三课(十一)了知禅定逆缘的重要性
- 圣者言教 第三课(十)调心乃真正之善
- 圣者言教 第三课(九)忆念父母恩德而孝养父母
- 圣者言教 第三课(八)调伏烦恼会让我们的生活越来越快乐
- 圣者言教 第三课(七)调伏烦恼的两种途径
- 圣者言教 第三课(六)为什么说佛法的善才是真正圆满的善
- 圣者言教 第三课(五)转变心念是一种领悟
- 圣者言教 第三课(四)略说三种出离心
- 圣者言教 第三课(三)修行的力量让我们勇敢面对无常
- 圣者言教 第三课(二)追求解脱必须断绝追求人天福报之心
- 圣者言教 第三课(一)出离心的重要性
- 圣者言教 第二课(二十五)世出世间理解“善”之异同
- 圣者言教 第二课(二十四)真正的善法就是调伏自心
- 圣者言教 第二课(二十三)五根识与出世间禅定
- 圣者言教 第二课(二十二)善念发心
- 圣者言教 第二课(二十一)恶念发心
- 圣者言教 第二课(二十)无记发心
- 圣者言教 第二课(十九)略说三种发心
- 圣者言教 第二课(十八)略述龙萨传承
- 圣者言教 第二课(十七)珍惜密法 精进修行
- 圣者言教 第二课(十六)应时时处处忆念上师
- 圣者言教 第二课(十五)为何要依止具德且具缘之导师
- 圣者言教 第二课(十四)凭借外相判断是否为具德导师并非正确
- 圣者言教 第二课(十三)信心与清净传承很重要
- 圣者言教 第二课(十二)祈祷上师应具信心
- 圣者言教 第二课(十一)观修无常也是根本调伏之方便
- 圣者言教 第二课(十)莫为自己寻找懈怠修行的借口
- 圣者言教 第二课(九)无常入心 精进办道
- 圣者言教 第二课(八)时时观修无常方能精进修法
- 圣者言教 第二课(七)福祸寿命皆无常 唯有精进修法
- 圣者言教 第二课(六)闻思修与调伏内心
- 圣者言教 第二课(五)从暇满人身的角度理解调心的重要性
- 圣者言教 第二课(四)清晰修法的目的
- 圣者言教 第二课(三)调伏内心方为解脱要旨
- 圣者言教 第二课(二)对治分别心方能成办解脱
- 圣者言教 第二课(一)时时对治分别心
- 圣者言教 第一课(二十一)对初学者的叮嘱
- 圣者言教 第一课(二十)应将闻思纳入实修之中
- 圣者言教 第一课(十九)供护法
- 圣者言教 第一课(十八)修学本尊 切勿轻视懈怠
- 圣者言教 第一课(十七)上师瑜伽含摄三根本
- 圣者言教 第一课(十六)调伏内心才是修法之根本
- 圣者言教 第一课(十五)如何理解加持
- 圣者言教 第一课(十四)内相顶礼与密相顶礼
- 圣者言教 第一课(十三)外相顶礼
- 圣者言教 第一课(十二)略释前行仪轨与观想
- 圣者言教 第一课(十一)如何让自己的修行充满法喜
- 圣者言教 第一课(十)修行密宗必须先圆满加行吗
- 圣者言教 第一课(九)大圆满方便教授乃针对次第根机者之修行方便
- 圣者言教 第一课(八)观想人身难得、寿命无常而淡泊现世
- 圣者言教 第一课(七)已经听过前行教言，还有必要再听一遍《圣者言教》吗
- 圣者言教 第一课(六)次第根机者不可轻视方便教授
- 圣者言教 第一课(五)为何将共与不共的教言结合一起传讲
- 圣者言教 第一课(四)修行应遵照传承祖师的教言而行持
- 圣者言教 第一课(三)讲解《圣者言教》之缘起
- 圣者言教 第一课(二)观修无常而精勤修法
- 圣者言教 第一课(一)人身难得 当精进修法