修行不是吃快餐

修行不是吃快餐

    很多人問我，佛經太多了，到底是《金剛經》好啊、《地藏經》好啊、還是《楞嚴經》好、《阿彌陀經》好、還是《無量壽經》好？都很好，一百多本的《大藏經》很好，我能說誰好誰不好?當我們內地的佛教徒看到所有的經文擺在我們前面的時候，頭昏腦脹的到底該怎麼辦？我從哪裡開始，從哪裡進去啊？

    看《大藏經》那麼多，看《金剛經》都是在講空性，看《寂度經》都是在講極樂世界，到底怎麼把它綜合起來，沒有入門的方法。但是經過這一千多年的藏傳佛教，它有很好的教育制度，所以你看你們進來很簡單從皈依開始，然後學法菩提心，進入什麼呢？比如說我們寧瑪巴的話《大圓滿前行》，從外加行做到內加行，然後要《普賢行願品》、《菩薩行》這些帶著作為一個什麼呢，你的輔助的功課。

    要念經文都可以，都很好，當你有空的時候你就唸經文，大部分時間你要實修，修行。課頌本的經文是拿來唸的，念就是要我們能夠悟到他。

    就像我們每天開車一樣，天天開車重複開，為什麼要練熟練、要熟練，熟練你這部車子，一天不開你就生疏了，兩天不開生疏了，七八天一個月不開你的車子哪邊是什麼用途都不太記得了，是吧？那麼唸經也是一樣，雖然同一個很簡單的動作但是一再重複一再重複讓你熟練，讓你從熟練當中很熟練你的車子一樣，你想到哪就能到哪，熟練你的佛法有一天你想去哪都可以去哪，你想要求的都可以從他那的得到。

    所以修行不像速食店裡面的快餐一樣，我今天吃一個這個能不能很快就飽了？不會的。你要每天的重複，重複就是最好的熟練，修行就是一再一再的重複，一再一再的重複當中你熟悉了你熟練了，當你需要的時候你就會慢慢懂得運用。