若見本性 言下相應

【經文】 祖三更喚秀入堂，問曰：「偈是汝作否？」秀言：「實是秀作，不敢妄求祖位，望和尚慈悲，看弟子有少智慧否？」』」他上來還是心里底氣不足，不像五祖和六祖那樣心有靈犀，沒有多疑。 【經文】 祖曰：「汝作此偈，未見本性，只到門外，未入門內。如此見解，覓無上菩提，了不可得。無上菩提，須得言下識自本心，見自本性，不生不滅。于一切時中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如。如如之心，即是真實，若如是見，即是無上菩提之自性也。汝且去，一兩日思維，更作一偈，將來吾看。汝偈若入得門，付汝衣法。」神秀作禮而出。又經數日，作偈不成，心中恍惚，神思不安，猶如夢中，行坐不樂。 五祖的著述不多，語錄里面記載也不多，但是《壇經》里教授弟子時的這些記載，真是了義精當。就這幾句話，足夠我們受用了。 「祖曰：『汝作此偈，未見本性，只到門外，未入門內。』」五祖說你這偈子沒有見性，到了門外，未到門內。說他到了門外，是說他的路沒有錯，就只差那個門檻沒有邁進而已。 「如此見解，覓無上菩提，了不可得。」儘管他的方向是對的，但終究沒有邁入這個門檻，于無上菩提仍然是了不可得。 「無上菩提，須得言下識自本心，見自本性，不生不滅。」言下即當下，見到自己的本性不生不滅。 「于一切時中，念念自見。」不是別人給你見，也不是佛給你見，是念念自見。