唯識法相文集
- 真妄二維的簡擇：唯識學與西方哲學會通新探（袁經文）
- 阿賴耶識與真如及唯識古學今學辨析（袁經文）
- 唯識學入門—生生不已的生命之流（寬謙法師）
- 唯識宗概述(正如法師)
- 淺論學習“唯識學”的方法(釋耀行)
- 《攝大乘論》探索(釋智德)
- 關於唯識資料的調查報告
- 略談對三性思想的認識(心悟)
- 唯識種子管見(朗誠)
- 略述法相義與唯識義之異同(胡曉光)
- 真常唯心論淺說(妙真)
- 《攝大乘論》的種子思想(堅鈺)
- 賴耶緣起與宇宙人生的奧秘(田光烈)
- 為法忘軀的唐三藏(道光)
- 論唯識宗的修證次第(果清)
- 《攝大乘論》所知依分簡析(智德)
- 從《解深密經》論勝義諦(德智)
- 漫談唯識三乘真實與一乘方便
- 《解深密經》的阿賴耶識(性空)
- 試析《解深密經》六度十八分大意(德智)
- 從三性三無性看唯識宗的中道性(果清)
- 《無自性相品》述義(慈珍)
- 佛教對心理現象的分析(乘剛)
- 淺議真如緣起(月照)
- 唯識學上的轉依義(戒斌)
- 唯識學上的我法(義定)
- 論意識
- 論末那在轉凡成聖中的作用
- 論五重唯識觀
- 賴耶的轉依
- 聞思修與成佛
- 論賴耶受燻和持種
- 試述唯識種子說
- 略論三性
- 論唯識宗的色心關係
- 從“二分”說看唯識學的主客相關理論(胡曉光)
- 唯識學“四緣”義略疏(胡曉光)
- 無作四句所顯緣起甚深──中觀義與唯識義之探討(智禪)
- 依他起相 唯識無義
- 唯識止觀的三個重點：斷遍計執 證圓成實 轉依他起
- 五停心觀(洪丕謨)
- 有與無——論三性與三無性(濟群法師)
- 《唯識三十論》講記(濟群法師)
- “所緣緣”的認識論意蘊略析
- 《辨中邊論》探微(濟群法師)
- 唯識學入門 生生不已的生命之流(寬謙法師)
- 一切唯心造(燃燈)
- 唯識學的緣起觀(唐思鵬)
- 唯識就是唯心嗎?
- 種子生現行 現行燻種子
- 俱生我執與遍計我執的差別(索達吉堪布)
- 唯識宗所依經論
- 《唯識三十論》·唯識總論(濟群法師)
- 談心說識(釋依昱)
- 唯識學種子理論探析(理證)
- 論述唯識學三能變思想(寬昌)
- 唯識三十頌淺釋(學誠法師)
- 成唯識論要義總結(唐仲容)
- 唯識學修持參要五論(昌迦禪師著)
- 唯識學上的唯識義(濟群法師)
- 攝大乘論講座(1－8講)(韓鏡清)
- 智慧生佛(大千)
- 述說唯識二十頌(剛曉法師)
- 唯識講義(正剛法師)
- 《百法明門論》口述記(剛曉法師)
- 唯識淺談(明燧)
- 《八識規矩頌》講記(於凌波居士)
- 《唯識三十頌》講記(於凌波居士)
- 《唯識三十論》討論
- 《唯識三十頌》懸論(法尊法師)
- 《太虛大師的唯識思想》
- 唯識學在弘揚中應注意的幾個問題
- 從『空義』談中觀與唯識
- 關於唯識的業果緣起論
- 唯識學的意趣
- 《百法明門論》講解