六祖壇經說什麼
- 外離相即禪 內不亂即定
- 自性不動
- 性自清淨 淨無淨相
- 心原是妄 知心如幻
- 坐禪品第五
- 無二相 念真如
- 云何立無念為宗
- 緣起的因果
- 變易生死
- 于自念 離諸境
- 外離一切相
- 無住者 人之本性
- 立頓漸之名
- 迷著法相 障道因緣
- 莫口說三昧 心行諂曲
- 但行直心
- 定慧為本
- 定慧等學
- 定慧品第四
- 但盡凡情 別無聖解
- 恩、義、讓、忍
- 守規矩
- 如何在家修行
- 法無貴賤
- 如何回向
- 一切在身心中具足
- 迷人願東願西
- 善聽
- 自性彌陀 唯心淨土
- 三輪體空
- 真修功德 常行普敬
- 功德法身 自性內見
- 功德不在修福中求
- 功德與福德
- 決疑品第三
- 世間一切與道不相妨礙
- 人間佛教的根本
- 無願隨緣
- 禪法為至寶
- 授記與付囑
- 寂而常照
- 了知一切 自在無染
- 般若三昧無念行
- 禪坐中體會般若觀照
- 內外善知識
- 觀自在
- 豁然得本心
- 眾生與佛 在迷悟間
- 見真如本性 至滅妄佛地
- 佛法與宗教的區別
- 萬法因人而有
- 頓悟菩提
- 執相而求 謬以千里
- 本性般若 常自觀照
- 最上乘
- 修般若行
- 般若用處
- 煩惱即菩提
- 一念修行
- 波羅蜜
- 聰明和般若
- 當下般若行
- 大智大用
- 般若從自性而生
- 心性本空 生含萬法
- 心遍一切處
- 般若
- 迷人與邪見
- 于善惡不取不舍不染著
- 能含萬法是大
- 自性真空
- 心量廣大 猶如虛空
- 摩訶
- 口念心行 本性是佛
- 自性般若 本自具足
- 摩訶般若波羅蜜法
- 般若品第二
- 六祖剃髮受戒
- 非常非斷
- 不論禪定解脫
- 不二之法
- 直指人心 出語驚人
- 菩提樹下開東山法門
- 諸佛妙理 非關文字
- 避難說法
- 明上座本來面目
- 禪法南流
- 傳授衣缽
- 傳法的責任
- 禪門修行的次第
- 自性做主 萬法自備
- 不識本心 學法無益
- 根本的佛法
- 自性體空 而無動搖
- 快速成佛法門
- 萬法之本 無生滅
- 祖師禪的前提
- 萬法不離自性
- 證得空有不二
- 心在法上 境隨心轉
- 三見五祖 傳頓教法
- 中國佛教的特色
- 人生是一個學習的過程
- 自性本空 念念做主
- 眾人推出
- 生命平等
- 惠能聞神秀偈
- 六祖得法偈
- 理事不二 體用一如
- 若見本性 言下相應
- 漸修之法 清淨三業
- 禪的意趣
- 頓悟和漸修
- 二心對立
- 神秀呈偈 不見本性
- 取自本心言下須見
- 傳承禪法
- 船子德誠度夾山
- 慈悲與智慧不二
- 以生命傳承佛法
- 二見五祖心的溝通
- 不離自性
- 機教相扣
- 頂天立地 唯求做佛
- 初見五祖 禪法相見
- 五祖開東山法門
- 六祖的身世
- 開篇直指法要
- 緣起
- 行由品第一
- 釋經題
- 講經緣起
- 六祖壇經說什麼 目錄