六祖壇經說什麼
- 外離相即禪 內不亂即定
- 自性不動
- 性自清淨 淨無淨相
- 心原是妄 知心如幻
- 坐禪品第五
- 無二相 念真如
- 云何立無念為宗
- 緣起的因果
- 變易生死
- 於自念 離諸境
- 外離一切相
- 無住者 人之本性
- 立頓漸之名
- 迷著法相 障道因緣
- 莫口說三昧 心行諂曲
- 但行直心
- 定慧為本
- 定慧等學
- 定慧品第四
- 但盡凡情 別無聖解
- 恩、義、讓、忍
- 守規矩
- 如何在家修行
- 法無貴賤
- 如何迴向
- 一切在身心中具足
- 迷人願東願西
- 善聽
- 自性彌陀 唯心淨土
- 三輪體空
- 真修功德 常行普敬
- 功德法身 自性內見
- 功德不在修福中求
- 功德與福德
- 決疑品第三
- 世間一切與道不相妨礙
- 人間佛教的根本
- 無願隨緣
- 禪法為至寶
- 授記與付囑
- 寂而常照
- 了知一切 自在無染
- 般若三昧無念行
- 禪坐中體會般若觀照
- 內外善知識
- 觀自在
- 豁然得本心
- 眾生與佛 在迷悟間
- 見真如本性 至滅妄佛地
- 佛法與宗教的區別
- 萬法因人而有
- 頓悟菩提
- 執相而求 謬以千里
- 本性般若 常自觀照
- 最上乘
- 修般若行
- 般若用處
- 煩惱即菩提
- 一念修行
- 波羅蜜
- 心在法上 境隨心轉
- 三見五祖 傳頓教法
- 中國佛教的特色
- 人生是一個學習的過程
- 自性本空 念念做主
- 眾人推出
- 生命平等
- 惠能聞神秀偈
- 六祖得法偈
- 理事不二 體用一如
- 若見本性 言下相應
- 漸修之法 清淨三業
- 禪的意趣
- 頓悟和漸修
- 二心對立
- 神秀呈偈 不見本性
- 取自本心言下須見
- 傳承禪法
- 船子德誠度夾山
- 慈悲與智慧不二
- 以生命傳承佛法
- 二見五祖心的溝通
- 不離自性
- 機教相扣
- 頂天立地 唯求做佛
- 初見五祖 禪法相見
- 五祖開東山法門
- 六祖的身世
- 開篇直指法要
- 緣起
- 行由品第一
- 釋經題
- 講經緣起
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