禪宗文集
- 試論慧能南禪在嶺南傳播及影響(達亮)
- 馬祖道一的禪法思想（伍先林）
- 禪在中華(清然居士)
- 悟後的實修(海天)
- 周遊煙水半天下，融貫南北弘禪道——趙州從諗化跡考(張子開)
- 無住為本(朱彩方)
- 荷澤宗與洪州宗(聶清)
- 略論中國早期禪法發展史(劉保金)
- 禪宗修持—至易又至難(劉元齊)
- 太虛大師之禪(鄧子美)
- “參禪”與青年自我開發(程長川)
- 欣賞禪詩 須了禪境(劉壽南)
- 生命的覺醒之路——學禪體驗錄(王健)
- 正法眼藏擊節(陳士強)
- 新理學和禪宗(陳繼東)
- 中華禪學的未來(丁謂)
- 禪的流派(有馬賴底)
- 禪解“不二”(姚展雄)
- 《壇經》導讀
- 禪學筆記一禪之起緣——《楞伽經》和《金剛經》
- 虛雲法師的禪淨圓融修行思想(李海峰)
- 神秀惠能偈頌辨解(李潤生)
- 禪宗唯識解(蕭永明)
- 禪宗“悟”義索隱（袁經文）
- 大慧宗杲“話頭禪”理路鉤沉——以《大慧書》為線索（袁經文）
- 黃龍派的形成與傳播(遠塵)
- 禪宗“五家七宗”的形成與傳播(慧日)
- 唐代高僧陳尊宿的禪風(小悅)
- 達摩“四道行”的人生哲理(安小悅)
- 淺談慧能大師的禪宗思想及其貢獻(興願)
- 論唐代儒佛心性論互動(果平)
- 禪宗的“不立文字”與“不離文字”(遠塵)
- 淺談宗門的明心見性(禪林)
- 從《周易禪解》看藕益大師的會通儒佛觀(陳建華)
- 慧能的自由思想研究(陳潔)
- 讀詩說禪坐(大慧)
- “玄有玄無”的語言之境——略談禪宗的語言藝術特色和精神(黃誠)
- 馬祖道一“平常心是道”的思想意蘊(禪心)
- 坐禪和意識(東鬱雄著 陳建華譯)
- 禪門高僧南泉普願禪師(遠塵法師)
- 中國佛學的特質在禪(心源)
- 坐禪與工夫（心源）
- 禪宗之解悟與證悟略議(呂建福)
- 從《曹溪通志》再談惠能的佛教思想（李富華）
- 禪的真諦的體悟（李富華）
- 鈴木大拙禪佛教研究的成就與貢獻（玉城康四郎著 何燕生譯）
- 坐禪的哲學（柳田聖山著 何燕生譯）
- 日本唐宋禪宗史研究概觀（石井修道 ）
- 《禪林寶訓》研究（徐小躍）
- 禪文化的定位(黃總舜)
- 禪宗的主體精神(黃總舜)
- 漫談禪的思維(黃總舜)
- 禪門清規的形成發展與禪宗的歷史命脈(韓鳳鳴)
- 南宗禪的解脫之路(韓鳳鳴)
- “本來面目”禪釋(韓鳳鳴)
- 禪是生命的覺醒與超越(淨慧法師)
- 中國佛教的特色——禪與禪宗（聖嚴法師）
- 禪宗對“煩惱即菩提”的闡釋(王雷泉)
- 禪修雜談
- 參話頭在動力學心理治療解決阻抗中的整合運用(張天布)
- 禪門(聖嚴法師)
- “禪”在現實生活中的意蘊(理淨法師)
- 話頭疑情有區別(明一法師)
- 中國佛教禪觀的本質與特色(惠空法師)
- 中國佛教之命脈－禪觀教育(惠空法師)
- 論禪淨自悟與他力思想之開展──從唸佛見佛到即心是佛(傅發法師)
- 漢傳禪觀遺珍集
- 禪宗大意(正果法師)
- 禪的認知與修學
- 禪與禪宗略說
- 禪宗祖師公案選
- 禪宗略說(耕雲)
- 參禪的先決條件(虛雲和尚)
- 修與不修(虛雲和尚)
- 心地法門(如本法師主講)
- 心地法門(慧明法師開示)
- 溈仰宗
- 憨山大師參學悟道記(宋明劍 撰稿)
- 永嘉大師證道歌淺釋(宣化上人)
- 本煥老法師開示
- 慧海禪師參問語錄
- 趙州禪師語錄(淨慧禪師重編)
- 修心訣
- 禪心絮語
- 論開悟(賈題韜)
- 禪林獅子兒 慈明禪師行實錄