般若品第二

在前面《行由品》中，講到六祖惠能聽聞人家課誦《金剛經》，然後發心到黃梅禮祖，經過八個月余，以『菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃』的偈子得到五祖的認可，傳承了禪宗的法脈。從此開創了中國的頓悟南禪，直到今天，禪宗仍以頓悟禪法為主要的傳播弘教方式。 在這一品中開明宗義，也已經講了五祖禪宗教法的精髓，五祖的教學方式，六祖的教學方式，神秀大師的修學方式，都已經有個全面的交代。那麼後邊還有什麼可說的呢？這就可以看出六祖大師讓我們念念不忘自性，心心回歸本心的苦心，要切實體會這一層。 我們來看文章。