豁然得本心

「《淨名經》云：『即時豁然，還得本心。』」「即時豁然」，當明本心，當下豁然開朗。「還得本心」，本心原來無欠無余。 虛云老和尚56歲打坐的時候，人家給他行茶，杯子一接，茶水燙手，杯子落地，當下大悟。作偈云： 杯子撲落地，響聲明瀝瀝。 虛空粉碎也，狂心當下息。 「即時豁然，還得本心。」 來果老禪師木魚敲下去，突然醒悟了：哦，原來就這麼簡單呀。佛真的跟我不隔，是因為我的迷，我的邪見、邊見，我的斷常二見，與佛的智慧相隔，佛卻從來沒有遠離過我。 佛性從來就在內心，無論怎麼流轉生死輪迴，但這佛性沒有離開，也不難理解為什麼語錄經常講到祖師們明白了就大哭說，真是冤枉！ 我們也是有緣一起來研究探討《壇經》，也希望無論是從開始聽、從中間聽還是從末後聽，無論是早聽、晚聽，多聽、少聽，只要能夠聽一下「即時豁然，還得本心」，那就真正是起到作用了。頓見真如佛性，直了成佛。識自本心，見性成佛。真的就得到了利益，否則，也不過是聽歸聽，說歸說，生死歸生死，煩惱歸煩惱。那我們僅僅只是在做講經的運動而已。 「善知識，我于忍和尚處，一聞言下便悟，頓見真如本性。」六祖在五祖弘忍大師那里，一聽「言下便悟，頓見真如本性」。但是頓見後，五祖並不認可他，而是磨礪他。你明白了「體」或者說「法身」是不夠的，還要有報身和化身，要有修行。這就是性相不二，理事如如，這才是圓滿的。