內外善知識

「若自不悟」，假如自己不行，自己不能開悟怎麼辦呢？ 「需覓大善知識」，就要找大善知識。 「解最上乘法者，直示正路。」為什麼這樣說呢？ 「是善知識有大因緣，所謂化導令得見性。」教化導引你，讓你「見性」，見性了之後，就「迷時師度，悟了自度」。 「一切善法，因善知識能發起故。」一切善法，以善知識發起，因為我們自己常常失去了本心，不知善惡，以善為惡，以惡為善，以不樂為樂，以不淨為淨，以無常為常，以無我為我，經常這樣顛三倒四。 而「善知識能發起」「一切善法」故，「三世諸佛、十二部經，在人性中本自具有」。過去、現在、未來，十方諸佛，三藏十二部的一切，在我們的自性中，「本自具有」。 「不能自悟，須求善知識指示方見。」假如「不能自悟，須求善知識指示方見」。善知識告訴我們：佛在我們自性中有，十二部經在我們自性中有。 「若自悟者，不假外求。」假如能夠自悟者，「不假外求」。 「若一向執謂，須他善知識望得解脫者，無有是處。」六祖隨立隨掃。先說若自不悟，「須善知識指示方見，若自悟者，不假外求。」但假如認為只有外善知識指引才能解脫，也不對。 為什麼呢？ 因為內心自有知識，只要自心的正智——始覺和本覺合一就夠了。 「若起邪迷，妄念顛倒，外善知識雖有教授，救不可得。」「若取邪迷，妄念顛倒」，假如自心迷了，正念不在，那麼外在的大善知識就是佛再來，也是沒有辦法幫到我們。