立頓漸之名

「師示眾云：『善知識，本來正教，無有頓漸，人性自有利鈍。』」佛法本沒有「頓漸」差別，只是人的認識性有差異，所以好像佛法就有不同了。任何一個宗派都是從最根本、究竟、圓滿的方面開演，只是因為眾生的根基不同，顯得好像有頓教、慢教，有根本教、方便教。 「迷人漸修，悟人頓契。」契入了，不是按上去，貼上去，而是一下子就親密無間了，就好比牛奶倒在水里，馬上就融合了。 「自識本心，自見本性，即無差別。」一定要知道六祖說的「不識本心，學法無益」，見性的人掄刀上陣亦見。見性之人在任何地方都能夠直心，「直心是道場，直心即淨土」，即「一行三昧」，即無差別。 「所以立頓漸之假名。」頓漸之名完全是為人而安立的。 【經文】 「善知識，我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無住為本。無相者，于相而離相；無念者，于念而無念；無住者，人之本性，于世間善惡好丑，乃至冤之與親，言語觸刺欺爭之時，並將為空，不思酬害，念念之中，不思前境。若前念、今念、後念，念念相續不斷，名為系縛。于諸法上，念念不住，即無縛也。此是以無住為本。」