心原是妄 知心如幻
「若言著心,心原是妄」,「著心」,哪個是心呢? 「知心如幻,故無所著也」,心本來是幻的,即不實的,剎那生滅的。《楞嚴經》說:眾生之所以流轉,是妄認四大假合為自身相,妄認六塵緣影為自心相。「色聲香味觸法」通過「眼耳鼻舌身意」的認知在內心留下的法塵被當成自心的相了,這就是「六塵緣影」。但是眼睛所看的,所認知都是不同的,今天昨天明天前念今念後念都是幻的。既然「知心如幻」,那麼「無所著也」。
「若言著心,心原是妄」,「著心」,哪個是心呢? 「知心如幻,故無所著也」,心本來是幻的,即不實的,剎那生滅的。《楞嚴經》說:眾生之所以流轉,是妄認四大假合為自身相,妄認六塵緣影為自心相。「色聲香味觸法」通過「眼耳鼻舌身意」的認知在內心留下的法塵被當成自心的相了,這就是「六塵緣影」。但是眼睛所看的,所認知都是不同的,今天昨天明天前念今念後念都是幻的。既然「知心如幻」,那麼「無所著也」。