與祖師同行 拾 體證生活禪 禪宗生活中軸線

禪宗生活中軸線

淨慧老和尚*自2003年在四祖寺升座後，為禪宗中軸線上的四祖寺又增添了一道風景線，這就是他老人家幾十年來提倡的「生活禪」。「生活禪」就是用現代的語言，把古老的佛教用現代人比較容易接受的方式重新演繹一次，使得現代的人，尤其是具有一定文化的人非常容易地走入佛門。

「生活禪」把菩薩道的自利利他的精神，以「覺悟人生，奉獻人生」的當代語境方式體現出來。把佛教的真諦與俗諦充分地在日常生活中進行應用。讓還沒有入門的人有一個簡便的通道步入佛門；讓初入門的人知道如何來修正自己；讓有一定修行基礎的人突飛猛進；讓修行有成果的人回到生活中度眾生。

這就是「生活禪」提倡的：「信仰要以三寶為正信的核心；以因果為正信的準繩；以般若為正信的眼目；以解脫為正信的歸宿。」這樣就把握了我們進入佛門的正確性，讓還沒有學佛或者剛學佛的人有一個正確的學佛態度、方法與目標。讓古老的佛教再次放光現瑞。

「生活禪」真正落實了「在生活中修行，在修行中生活」的宗旨。「在盡責中求滿足；在義務中求心安；在奉獻中求幸福；在無我中求進取；在生活中透禪機；在保任中證解脫。」把佛教的真諦與度世的俗諦落實在日常的生活之中，廣度眾生。

「生活禪」還提倡「將信仰落實于生活，將修行落實于當下，將佛法融化于世間，將個人融化于大眾。」這樣，不管是沒有入門的人，還是剛入門的人，或者是已經修行一段時間的人，甚至是修行有成就的人，有了一個指導思想，知道自己該如何去做，如何去修。

「生活禪」提倡「發菩提心，豎般若智，修息道觀，入生活禪」。這就把如何修「生活禪」的具體方法指出來了，讓修行生活禪的人有了把握之處。更為老修行的人提出了「守一不移」、「一行三昧」等更加深入的修行手段，讓修行人在行菩薩道的時候，了生脫死。

「生活禪」提倡「善用其心，善待一切」，「大眾認同，大眾參與，大眾成就，大眾分享」等等一系列的具體修行方式，指導我們在日常生活中，活學活用古老的菩薩道精神，把古老佛教理念用現代的手段，應用到生活的每一個角落，度人度己，和諧人生，和諧社會。

「生活禪」不僅僅是一個口號，在四祖寺從淨慧老和尚升座以後就落實到四祖寺的法務安排上去了。每年的「禪七」、「夏令營」等眾多的法會，不但傳承了傳統佛教的修行手段，還為接引新人，來到佛教里面修行或者說應用佛教來減少生活中的煩惱，樹立了新的楷模。