與祖師同行 陸 當下即道場 春行秋令

春行秋令

「春行秋令」這個詞來自香嚴禪師之口。

香嚴禪師參「父母未生前，如何是你本來面目」開悟後。他的師父溈山靈祐禪師要他開堂說法，在他開堂說法的那天，溈山靈祐禪師派人給他送去經書和拄杖子。結果香嚴禪師抱著這兩件東西大哭。後來有人問他為什麼哭，他說：「春行秋令」。

這就是很有名的「香嚴哭溈山拄杖」公案。

今天廟里送完聖，水陸法會總算結束了。這是今年的第二次水陸法會，這次可能是身體的原因，感覺特別的累，當然也有人手不夠的原因。總感覺頭天在透支來日的精力，覺總是睡不夠，嗓子啞，渾身疼，不想動——一句話是渾身的懶骨頭。有點「春行秋令」的感覺，以至于很多的電話、短信、E-mail都沒有去處理。這些都是很久以來沒有的事情，現在才明白可能是有些感冒了。

在法會之前出坡比較多，自己感覺身體不錯，就拼命干。因為覺得自己能多乾些，別人就可以多休息些。所以身體就顯得有些透支，但是自己卻因為最近作息規律變化比較大而沒有發現，結果在法會開始後就凸顯了出來。

法會開始前先是接人，晚上一點多才睡，打亂了自己平時的作息習慣，勞累由此開始。開始有點感冒，自己也沒有發現。第二天雖然沒上早課，多睡了一會兒，可是依然沒有睡夠，結果就一直感覺缺覺。同時見到事情又沒有放手，不但接待很多新來廟里過「五一」的人，還幫助大寮乾了點體力活，所以出現感冒的症狀——渾身疼。

可能是過高估計自己的體力了，以為這些事情難不倒自己。因為上次水陸法會雖然也去機場或火車站接人，同時也接待來寺院的客人，但是身體狀況比較好，所以沒有出現這些問題。

解決的辦法也很簡單，抓緊一切可能休息的時間休息。因為自己是不會允許自己不隨眾的，有些事情是自己的本分事，也不能不做。每天晚上的焰口雖然是自由參加，但是這種「坐地參學」的機會太少了，舍不得不去。而法會期間可以休息的時間有限，最後發現不吃晚飯能多睡一個小時，所以好幾天是一下晚課就睡一覺。

現在的身體狀況很奇怪，好像不知道疲倦似的。手燙傷了不會感覺疼，即使渾身疼痛不想起床，但只要時間到或者醒了一翻身就下床了。結果是每一場佛事完成後就像散了架一樣，躺在床上就動不了了。其實每一場的佛事時間有長短之分，而每次也是要到佛事完成，回到寮房後，才賴在床上不動。

這說明身體的耐力還是可以挖掘的，還是自己的心態問題。就像當年「打七」*腿子疼一樣——不管是一個小時的香還是四十五分鍾的香，總是等到最後的五分鍾，腿子疼得死去活來。一直感覺很累，結果七天下來不也沒事嗎？現在還能在這里打電腦，真的是「一切唯心造」。所以「春行秋令」就讓它「春行秋令」好了。

當然「春行秋令」還有很多別的意思，這里只是借用它字面上的意義來作比喻。因為祖師們的話很難完整說明，就像趙州禪師的「狗子無佛性」話一樣，你不能從字面上去想，所謂「擬思量，何劫悟」。所以慧開禪師說：「狗子佛性，全提正令。方涉有無，喪身失命。」

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