與祖師同行 肆 情殷古丈夫 臨濟燒黃蘗禪板

臨濟燒黃蘗禪板

這幾天看《大慧宗杲禪師語錄》收穫不小，看到下面這些字的時候更是吐舌不已。「臨濟燒黃蘗禪板。香嚴哭溈山拄杖。云門村叟效顰。也作這般伎倆。作麼生是這般伎倆，(咄)！傳來鐵缽盛貓飯，磨衲袈裟入墨盆。祖翁活計都壞了，不知將底付兒孫。」

我們常常說佛佛授手，到底授個什麼？祖祖相傳又傳個什麼？這個問題從阿難問迦葉開始(阿難問：「靈山會上，佛陀傳了什麼給你？」迦葉說：「倒卻門前剎竿。」)不知道被多少人問過。大慧宗杲這幾句話就是說傳授的事情。

臨濟燒黃蘗禪板的公案是說：黃蘗禪師要把先師(百丈)的禪板傳給臨濟祖師時，說：「侍者，把禪板來！」臨濟祖師則說：「侍者，把火來！」從而演繹了一段僅次于「鄧隱峰推車壓馬祖腳」的公案。

香嚴哭溈山拄杖的公案，說的是，在香嚴禪師開悟後，他的師父溈山靈祐禪師命他開堂說法，並在他開堂說法的時候，叫人送去經書和拄杖。他收到後，抱著經書和拄杖大哭，大家被他搞懵了問他為什麼？他說：「春行秋令。」大慧宗杲要效顰，所以……

這就是祖師們弘宗演教的手段，他們就是這麼演揚妙法的。我們不能去猜想、不能去意解、不能去思量、不能去考慮、不能不理、不能……不是常說：「舉不顧，磋回互。擬思量，何劫悟。」嗎？我們只能在這樣的逼拶環境里面尋找出頭之處。

所以到了這里要燒就燒，要哭就哭。說個「春行秋令」已經是拖泥帶水，害了我們這些後代兒孫了。因為自己以前就在「春行秋令」上胡思亂想，亂猜一氣，結果自然是沒有收穫。

現在明白了點祖師們的手段，得益于參「觀世音菩薩*將錢買胡餅，放下來卻是個饅頭」的公案。為什麼會這樣？觀世音菩薩為什麼會這樣？苦苦不得解脫。去年體會到觀世音菩薩全身入荒草時才明白「觀世音菩薩將錢買胡餅，放下來卻是個饅頭」就是這件事情，我們在瞎折騰個什麼！

所以現在再回過頭來看他們燒啊、哭啊的，就不再奇怪了。只是把祖宗的文物就這麼一把火給燒了，如果沒有人受益的話，那就太可惜了點。不過臨濟祖師出手就是這麼大方，無法無天。

祖師就是祖師，他敢燒就有他要燒的功德。這一燒，不但是把祖師的禪板留下來了，還燒掉了很多人的無明煩惱和執著。真的是好一場功德大火，活生生地演繹了一場殺人刀、活人劍的好戲。可惜的是像禪板這樣的古文物太少，要不難保他會見人就燒。可憐的他沒有可燒之物，只好見人就喝了。