與祖師同行 貳 粥飯有禪機 乾坤肚皮學得來

乾坤肚皮學得來

寶壽禪師的事蹟在前一篇《寶壽生姜辣萬年》里面有詳細的記載，可能大家沒有注意到他有這麼一段經歷：

師為人精嚴護持戒法。初行腳時宿旅店，一夕為娼女所迫與同寢榻。師坐禪至曉。娼女索宿錢，師與之，出門自燒被而去。娼女以實告其嫗，遂請歸置齊禮謝，謂「真佛子也」。

這種大肚能容的功夫，在禪師里面常常見到。不光是寶壽禪師能做到這樣，很多禪師也有類似的公案。我們都羨慕禪師們有一個大肚量，像彌勒菩薩一樣能容天下難容之事的大肚皮。我們有沒有想過，自己也可以有這樣的大肚皮？我們也能通過修行，得到這樣的大肚皮。要怎麼樣修行才能修出這樣的大肚皮呢？

百丈祖師*的《叢林二十法則》里面有一條：「是非以不辯為解脫。」這就是教我們得到這個大肚皮的入門功夫。因為，這些大肚皮的重要作用之一，就是用來裝這些「是非」的。可以這樣說，「是非」也是這個大肚皮最難裝得下的東西，因為我們凡夫的肚皮往往沒有這麼大，容納不下臨到自己頭上的「是非」。

所以，我們只要從小「是非」開始往這肚皮里面塞，按照「是非以不辯為解脫」的精神，遇到「是非」的時候不辯解，有則改之，無則加勉。哪怕是強壓住心中的怒火，把這些「是非」塞進自己的肚皮里面去。慢慢地去鍛鍊自己的肚皮，你就會發現肚皮的伸縮能力超過你的想象，比你預計的要能干得多。

隨著時間的流逝，這些「火」啊、「氣」啊、「冤屈」啊等等自然會平息下來。慢慢消化掉後你就能發現，這樣也能過得去，而且「是非」還化解得比平時快，節省了大量的時間和精力。否則的話，你需要用N多的時間去解釋，然後別人還不愛聽，真的是損人不利己。

得到這些甜頭後，小「是非」對于你來說，就會一笑而過了，慢慢再對大點的「是非」按照這樣的方式去處理。想想，對生命來說，再艱難的事情莫過于死亡，有什麼好計較的？有什麼過不去的？有什麼好煩惱的？一切空，畢竟空。《宗鏡錄》上說：「應觀空以遣累」，省省吧。這樣就會對加于自身不合理的事情看淡，也許，一開始會在心里留下疙瘩，但是慢慢這個疙瘩也會消退。

其實應該知道，所謂合理不合理都是自心在鬧騰。四祖大師說：「境緣無好丑，好丑起于心。心若不強名，妄情何處起？」所以當你靜下心來，回頭看看這些「不合理」、「是非」、「誤解」等等有什麼放不下的？還不是自己在鬧騰？最後受罪的還不是自己？

到了這樣的境界，你會發現，這樣的「不合理」、「是非」、「誤解」被自己「一口吞掉」後能省好多的事，省時又省力。這些小「是非」有什麼好在意的？笑都浪費時間了，壓根就不再把這些「是非」、「誤解」放在心上了。到了這個時候，你就會發現，哪有什麼委屈？壓根是鬧「是非」的人自己忙活去了而已，跟自己有什麼關系？！

你的肚量開始大了，小「是非」、「誤解」能「一口吞卻」了；生活中難忍的事情完全是空的，畢竟是空的，隨它去好了；再難容忍的事情能比生死更難對付嗎？！好了，這個時候，你的大肚皮和寶壽禪師等祖師一樣了，你的見地與彌勒菩薩*看齊了。在別人眼里，你已經是開口常笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容世間難容之事了。

我也羨慕你了！當然自己也在努力學習與應用中！

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