杜甫～望牛頭寺

☆杜甫(712—770)

後世尊為「詩聖」 字子美。叉稱杜少陵、杜拾遺、杜工部、祖籍湖北襄樊，後遷舌河南鞏縣。少時漫游吳越齊魯。35歲時入長安求仕。屢試不第。安史之亂中追隨肅宗，後遇貶官。遂棄官入蜀，築草堂于成都。768年出川，輾轉漂泊于荊湘之間，生活貧儉，後病死于湖南耒陽的敝舟上。

杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其作品反映了安史之亂前後社會的動盪不安、百姓的流離失所，後人譽其詩為「詩史」。其詩承繼前賢，刻意求精，無體不工，形成了「沉郁頓挫「、「律切精深」的藝術特色。故又享「詩王」之聖譽。

望牛頭寺

牛頭見鶴林，梯徑繞幽林。

春色浮天外，天河宿殿陰。

傳燈無白日，布地有黃金。

休作狂歌老，回看不住心。

【賞析】

傾心于禪宗的一代大詩人，通過描寫牛頭寺的景色，表示自己對禪居生活及心境的向往。

鶴林寺在牛頭山的深處，經過層層幽林，如林的石徑，方可抵達。三、四句「春色浮天外，天河宿殿陰」句意在表現鶴林寺彷彿仙宮瑤闕，在極樂世界而非人間世界。亦再現了春色之濃，殿宇之深。在這里，衲子們不舍夜晝，布道傳燈，向往那黃金敷地的琉璃世界。是啊，如此清修淨境，誰不向往？我年紀也大了，別再作狂吟之事了，曾經「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休」，是該收收心了。其實，收住自己的清淨心不是更加自在麼？

杜甫寫有禪詩數十首，中多論禪禮佛之句。如《大云寺贊公房四首》、《太平寺泉眼》、《法鏡寺》、《大覺高僧蘭若》與《岳麓山道林二寺行》等。《太平寺泉眼》中有道：「取供十方僧，香美勝牛乳。」《夜聽許十二誦詩》中有「余亦師粲可，身猶縛禪寂」句；《秋日夔府詠懷》中自稱：「身許雙峰寺，門求七祖禪。」表現詩人曾欲師事禪和，許身寺宇，心系禪悅的心跡。