莊圓法師講金剛經 第十章 正法出世的因緣 心咒之三 沒有欲求的人 就是與存在聯結的人，就是自在的人

心咒之三

　　沒有欲求的人

　　就是與存在聯結的人，就是自在的人

　　老師在分享或說法，都是為這些人而分享的，為想要回家回故鄉的人分享，如果你還沒有一心一意想要回家回鄉的念頭出來，那麼事實上你在老師這邊所聽的每一字每一句每一個法都是很外圍，都是知識，對你來說沒有一點點幫助。但是如果你已經啟動了想要回家的念頭，那我告訴你，我現在告訴你的是回家回鄉的地圖。然而地圖告訴你怎麼走，但是要不要走，決定在于你的願力，決定在你對追求所造成的苦受夠了沒。自己穿上很堅強的盔甲，殊不知這些追求的欲望，卻造成我們內在的空虛，讓自己無法寧靜，直到這些思維、行為模式都變成習慣了。你也就活在那個一刻也不得閒，常常覺得生命里很多事情沒有做，閒下來就覺得很浪費時間，常常覺得生命一定要有意義，才不會虛度此生的狀態。

　　事實上當我們產生這樣的念頭，我們就已經錯過了生命的美感與真正的樂趣，所以我們現在要追本溯源，將我們痛苦的根源看清楚了以後，下決心去往內看，而不再往外追求。你要知道當我們下定了這樣的願力往內看，而不再往外追求，你知道這是你生命多大的福德啊！

　　你已經準備要回家了，就像有個人自己有無限的財富，現在身上有好多好多的錢放在他口袋里面，而他卻不知道他有好多好多的錢，他覺得自己很窮，所以他唯一能做的就是他要去賺錢，他要去賺人家的錢，他以為他很窮，事實上他口袋里面有無限的財富，而他錯過了要點。

　　這個世界真的好苦，對我來說這個世界真的好苦，因為我受夠了這些苦，我知道它很苦，可是凡人還沒有受夠或受過這些苦，所以以苦為樂甘之如飴，所以就看不透痛苦的真相。看不透，怎麼看的破，看破之前要先看透。

　　所以如果沒有觀照的能力，沒有看透的境界怎麼會看得破。你們看看最近宏碁計算機的創辦人施振榮先生，他五十幾歲就退休了，他把他的事業交給別人去經營，為什麼會這個樣呢？

　　當然我不是他，我不應該替他講話，但是我們可以深入他的念頭來看，他一定是受苦受夠了，人家說那個高科技行業折損率實在太高了，太快了，對身體的折損率太快了，對身心能量的消耗也太快了，吃的苦遠比其他行業吃的苦多太多了，所以做到五十幾歲就不想再做下去了，甚至他也不忍心看自己的孩子在這行業受苦，所以他不安排他的孩子去接班。

　　施振榮先生他五十幾歲就折損了，干不下去了，可能已經全身都是病。那個事業體，在他年輕的時候，可能他是在享受自我實現，可是在中年以後，他身心混不下去了，他在忍受苦，那退休的概念就產生了。

　　退休的另外一邊意義，意味著你還沒有退休前都在受苦，你很苦你才想退休，如果不苦表示你還在享受，怎麼有退休的概念產生？退休意味辛苦得想放下，想放松，因為工作很苦、很緊繃，所以才想要退休。

　　在看看長榮海運的老闆張榮發先生，他好像八十歲還是八十一歲，也退休了，退休後他要去環游世界。換句話說，海運是屬于比較傳統的一個行業，它的折損率可能比較低，所以他撐到八十幾歲，然而他也是很苦，所以才有退休的概念產生。

　　另外有記者談到說王永慶先生為什麼還不退休呢？這個記者是用他自己的觀念在評估，他覺得退休了才能放松，還沒有退休前都很辛苦。這個記者他可能是很期待退休的人，他的工作生活里面一定會很苦，所以他才想退休。他就以這樣的觀念投影在別人的身上，就覺得王永慶先生他為什麼不退休呢？就有一點恥笑的意思，也就是說人家張榮發先生已經退休了，施振榮先生也已經退休了？他為什麼還不退休呢？還那麼老來苦。

　　那記者可能錯過了一個觀念，王永慶先生他有可能是在享受事業，如果事業對他人來說很苦，對他來說它不一定是苦的，他有可能在享受事業，所以就沒有退休的問題。而前面這兩位先生，施振榮先生或張榮發先生一定是工作上很辛苦，所以才會有退休的概念產生。王永慶先生為什麼沒有退休的概念，有可能是他在享受事業，所以他就不以為苦。我們從這里，有沒有更深的穿透力來看透、檢視這些事情。

　　當你的自我能溶解消失的時候，你在滿足每一個片刻，你在享受生活的一切境遇，酸、甜、苦、辣對你來說都很外圍，那就就清涼了。你當下都處在退休的心態中，所以「退休」不用等待，退休沒有時間跟空間的問題，退休是你當下有沒有退休的心境。如果你當下不能有退休的心境，你在退休的時候，也不可能獲得真正退休的心境。

　　那麼怎樣能退休呢？無欲的人就能退休了。沒有欲望的人，並不是放棄欲望的人，是不需要欲望的人，那麼他就退休了，他就是與存在連結的人，是自在的人。他沒有什麼地方要去，他像那朵云，風把它吹到哪里，他就隨風飄到哪個地方，每一個地方都是他的家，他的生命已經蛻變了，他不需要固定的家。

　　重點是你的態度，而不是那個客體，重點是你的執著，而不是你執著什麼，你只要有執著，不管遭遇什麼經歷你都會執著；如果你執著老師說法，你就會開始聽到老師說的每一字，每一句，然後開始咬文嚼字鑽牛角尖，把老師所說的法當座右銘而錯過與空性會面的機緣了。

　　為什麼要當座右銘，老師只是跟你分享生命痛苦的根源，你自己要去透視，你自己要去體會，你要以你的生命去印證它，去親自證明它。我跟諸位師兄、師姐分享，老師所說的諸種邪曲的心，是你不能從苦海中退休的唯一理由。你有沒有這些邪曲的心？必須一個一個去檢視。如果有，那麼你就沒有辦法從苦海中退休；當這些邪曲不善的心消失的時候，你就從苦海中退休了，你就自由自在了，因為你已經不需要欲望了。